وأقول: لم يثبت في العهد الحاضر انتساب أحد إلى الستة فروع السابقة من البادية حول المدينة المنورة، ولا كافة الحجاز، والظاهر الثابت مما تقدم أن الأشراف الحسينية التي لهم بالمدينة المنورة أعقاب إلى العهد الحاضر، خمسة فروع وهم:
الفرع الأول: عقب الشريف شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا الأعرج، المعروفون بـ (العَياسَى) وهم من عقب عيسى بن شيحة، وهم عشرة فروع يقال لهم في المدينة النبوية في العهد الحاضر على الإطلاق: الأشراف بني حسين ومنهم بالسوارقية.
الفرع الثاني: عقب الشريف عبد الواحد بن مالك بن الحسين بن مهنا الأكبر ويعرفون في المدينة بـ (الشداقمة) نسبة إلى جدهم الشريف شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة بن نكيتة بن ثوبة بن حمزة بن علي بن عبد الواحد المذكور.
الفرع الثالث: عقب الشريف جعفر الخوار بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط، ويعرفون في المدينة المنورة بـ (المَواسَى) نسبة إلى جدهم الشريف موسى بن علي بن حسن بن جعفر الخوار المذكور. ولا تزال منهم قلة بوادي الفرع.
الفرع الرابع: عقب الشريف جمال الدين جماز بن القاسم بن مهنا الأعرج ويعرفون بـ (الجمامزة)، وهم عدة بيوت بالمدينة المنورة عادوا من صعيد مصر بقنا في أوائل القرن الثالث عشر الهجري، وهم متصاهرون مع الأشراف العنقاوية الحسنية التي عادت من قنا واستوطنت المدينة معاً.
الفرع الخامس: من عقب علي العريضي بن جعفر الصادق المذكور ويعرفون بـ (آل با علوي) نسبة إلى جدهم علوي بن عبد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي. عادت منهم فروع من حضرموت واستقرت منهم بيوت بالمدينة وهم متكاتفون مع أبناء عمومتهم بمكة المكرمة وغيرها.
وختاماً فالأشراف بنو حسين سكان المدينة المنورة منذ القدم قد نزح كثير من أبناء وأحفاد من ذكرناهم في هذه الرسالة إلى العديد من البلدان وخاصة بمصر والعراق وإيران والهند وغيرها من البلدان، ويذكر أن لبعضهم بقية في هذه البلدان إلى عهدنا الحاضر.
وقد عاد عدد من البيوت الحسنية والحسينية من فروع أخرى وسكنت في المدينة النبوية ولا زالت لهم بقايا حتى عهدنا الحاضر فهنيئاً لهم سكنى المدينة النبوية، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
كتبه
الشريف أحمد ضياء بن محمد قللي العنقاوي الحسني
مكة المكرمة
21/ 3/1426هـ
قلت ـ أي صاحب الموقع ـ: الشريف ضياء ـ حفظه الله ـ هو صاحب كتاب \" معجم أشراف الحجاز \" الشامل لأبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما، وله مؤلفات كثيرة؛ خالطته ولا أعلم في أشراف الحجاز مثله معرفة بأصول وفروع أبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما.
[1] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ص 458.
[2] ذكر الرازي في الشجرة المباركة \" أن أكثر بني إدريس يسكنون المدينة في ضيعة جدهم محمد الجواد \" ص 60.
[3] ابن عنبة عمدة الطالب ص 295. ابن المهنا العبدلي: التذكرة ص 111, وذكر عبدالوهاب بن نميلة في الشجرةالشريفة ص 11 \" بدر بن علي بن القاسم بن إدريس إلى آخر النسب.
[4] ابن فرحون اليعمري: نصيحة المشاور ص 202.
[5] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ص 201، وذكر علي بن الحسين بن شدقم في زهرة المقول ص 63، 81 \" أنه دخل فيهم طائفة يقال لهم البقالا وهم آل لامة، وهم من الطوائف الذين لم يعتبر شرفهم أهل الحرمين \".
[6] العبيدلي: تهذيب الأنساب ص 175، لباب الأنساب ج1 ص 260.
[7] الزبيدي: تاج العروس , مادة (عرض)، العمري: المجدي ص 136.
[8] ابن عنبة: عمدة الطالب ص 235 , إبراهيم طباطبا: منتقلة الطالبية ص 31 , 312.
[9] المروزي: الفخري في الأنساب ص 115.
[10] العمري: المجدي ص 139 , ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ج2 ص 95.
[11] ابن عنبة: عمدة الطالب ص 311، عبدالوهاب بن نميلة: الشجرة الشريفة ص 16.
[12] العمري: المجدي في الأنساب , ص 109.
[13] إبراهيم طباطبا: منتقلة الطالبية , ص 311، علي بن شدقم: زهرة المقول ص 59.
[14] علي بن شدقم: تحفة الزهرة الثمينة , ص 459.
¥