تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماهي المتون في علوم القرآن؟ وما أصلحها للحفظ؟]

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

- إخواني أرجو منكم أن تدلوني على متن جامع في علوم القرأن يكون عيه اهتمامي وحفظي.

- وأرجو أن تذكروا لي متون هذا الفن حتى أكون على إلمام بها.

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:53 م]ـ

معقولة .. !!!!؟؟؟؟

أربعون مشاهد, ولا رد بكلمة ... !!

يا إخواني تراني مستعجل وأريد أن أحفظ متنا في علوم القرآن في هذا الشهر

ما رأيكم بمنظومة الشيخ سعود الشريم (إسراج الخيول) أراها جدا جميلة ولكن أريد المشورة ..

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:04 م]ـ

كنت سأشير عليك بمباحث القطان

لكن دام أن اسراج الخيول تميل إليه نفسك فتوكل على الله

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:40 م]ـ

هناك منظومة الزمزمي في أصول التفسير وبعض علوم القرآن , وهي نظم لمتنٍ ألفه السيوطي جمع فيه عدة علوم , فنظم الزمزمي ما يخص علم التفسير , وهي مفيدة ومختصرة.

وهذه المنظومة مخدومة ومشروحة , ولعلماء مكة عناية بها , وللمعاصرين أيضاً شروح عليها.

وهناك منظومات غيرها , لكن هذه المنظومة هي الأشهر.

ومن هذه المنظومات:

ألفية الفودي في علوم القرآن , وهي مخطوطة و لم تطبع إلى الآن.

ومنظومة نشر العبير في قواعد التفسير للحدوشي

وإتحاف البصير للإسحاقي.

هذا في المنظومات أما المتون المنثورة فعليك بأصل منظومة الزمزمي , وللسيوطي شرح عليها ضمن كتابه إتمام الدراية في شرح النقاية.

ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[22 - 05 - 09, 08:01 ص]ـ

أما نظم الشيخ سعود الشريم فاسمه النظم الحبير فى علوم القرآن وأصول التفسير

وأما نظم إسراج الخيول فهو نظم لثلاثة الأصول فى التوحيد

ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[23 - 05 - 09, 03:02 ص]ـ

عليك فى علوم القرآن بنظم تحفة الأقران بنظم علوم القرآن للشيخ الإسحاقى ثم المحرر فى علوم القرآن للشيخ مساعد الطيار أما أصول التفسير فعليك بإتحاف البصير بنظم أصول التفسير للشيخ الإسحاقى ثم فصول فى أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[30 - 05 - 09, 05:47 ص]ـ

عليك بمنظومة الزمزمي فهي سهلة وجامعة

ـ[محمد العوني]ــــــــ[04 - 06 - 09, 09:54 م]ـ

مقدمة الشيخ ابن قاسم من خير ماكتبَ في هذا الباب.

وأسألُ اللهَ أنّ يرزقكَ النيةَ الصالحةَ و القبول عنده سبحانهُ وتعالى

ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 04:41 ص]ـ

أخي الحبيب المكي،

إن كنت تريد في علوم القرآن

فعليك بإحدى النظمين

1 - نظم الزمزمي.

2 - النظم الحبير للشيخ الشريم

وأمّا نظم الإسحاقي المسمى بِ (اتحاف البصير) الذي ذُكر، فهذا في أصول التفسير وليس في علوم القرآن.

وأمّا نظم الزمزمي فأصله المنثور (مقدمّة أصول التفسير، للسيوطي) وهي ليست في أصول التفسير بالمفهوم الغالب ولكن في علوم القرآن.

ونظم الاسحاقي الذي ذكره أبو الفتح محمّد المسمى (تحفة الأقران بنظم علوم القرآن للشيخ الإسحاقى) لم أطلع عليه فلو تكرم أحد الإخوة برفعه، وكذلك منظومة (نشر العبير في قواعد التفسير للحدوشي)

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 07:25 ص]ـ

حياكم الله إخوتي الأكارم ..

بارك الله فيكم ..

ما قصرتو ..

جزاكم الله خيرا ..

وكما قال الأخ النابلسي لو تكرم أحد الإخوة برفع (تحفة الأقران بنظم علوم القرآن للشيخ الإسحاقى)، وكذلك منظومة (نشر العبير في قواعد التفسير للحدوشي) ..

بارك الله فيكم وسدد خطاكم ..

ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 04:17 م]ـ

لتتم الفائدة هذا هو نظم المفتاح (الألفية)

مخطوطة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153144

وأحد المشايخ اسمه عبد الرحمن الشهري يقوم بشرح نظم المفتاح، فأظن أن هذا النظم سيحظى على اهتمام قريبا من الطلبة.

ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 05:16 م]ـ

ونظم الاسحاقي الذي ذكره أبو الفتح محمّد المسمى (تحفة الأقران بنظم علوم القرآن للشيخ الإسحاقى) لم أطلع عليه فلو تكرم أحد الإخوة برفعه، وكذلك منظومة (نشر العبير في قواعد التفسير للحدوشي)

وجدت الإسحاقي يتكلم عن نظمه في

http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=1126

وذكر أن اسمه (إتحاف الأقران بنظم علوم القرآن) وليس (تحفة) وذلك لتسهيل البحث عنها في النت، لرفعها

ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 05:21 م]ـ

يا حبذا لو عجل الإسحاقي برفع نظمه في علوم القرآن ...

ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:55 م]ـ

عليك بنظم الشيخ الشريم فهو مناسب في بابه نظم المهم ولم يتكلف ذكر مباحث لا تفيد طالب هذا الفن وبعد ذلك عليك بكتاب الدكتور الرومي أو الجديع والأول أكثر توسعاً لا سيما في طبعته الأخيره

وطريقة المتأخرين في الكتابة في علوم القرآن أرى أنها أكثر جدوى وترتيباً ومراعاة لتقسيم المباحث وأعني بذلك الشيوخ الأفاضل مناع القطان والدكتور الرومي والدكتور الجديع وشيخنا مساعد الطيار واما السيوطي والزركشي رحمهما الله توسعا في مباحث وادرجا من الفنون ما لا يدرج من فنون أخرى

ونهاية احفظ نظم الشريم واقرا لشيخنا الطيار وشيخنا السبت ولنظم الشريم شرحين الأول للناظم نفسه وهو اولى لكون صاحب البيت بما فيه أدرى والثاني للشيخ المنيسي رحم الله الجميع ونفع بهم ولا حول ولا قوة إلا بالله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير