[أسسئلة فى السيرة]
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:33 م]ـ
يقول الشيخ صفى الرحمن رحمه اله تعالى فى (الرحيق المختوم)
1 ـ بنو كلب: أتى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بطن منهم يقال لهم: بنو عبد الله، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه، حتى إنه ليقول لهم: (يا بني عبد الله، إن اللهقد أحسن اسم أبيكم)، فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم.
فما معنى قد أحسن اسم ابيكم؟
ويقول
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[26 - 12 - 07, 12:38 ص]ـ
عبد الله هو أبوهم الذي ينتسبون إليه وهو اسم حسن كما ترى.
و المقصود أن عبد الله اسم أب من آبائهم يتصلون به في سلسلة النسب , كما أن قصي بن كلاب أب من آباء النبي صلى الله عليه وسلم لاتصال نسبه به , وعبد الله اسم حسن في الشرع وثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه واسم عبد الرحمن من أحب الأسماء إلى الله , وذلك لما فيهما من وصف العبودية لله.
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[26 - 12 - 07, 03:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم هذا سؤال آآخر
فى قصة اسلام ضماد الازدى رضى الله تعالى عنه يقول
، فقال: يا محمد (صلى الله عليه وسلم)، إني أرقى من هذا الريح، فهل لك؟
ما معنى أرقى من هذا الريح؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[26 - 12 - 07, 06:31 ص]ـ
المقصود أن ضماداً كان راقياً في الجاهلية وكان يرقي من الجنون وغيره من الأمراض
والريح هنا الجنون فضماد كان يظن أن النبي صلى الله عليه وسلم به جنون كما يشيعه السفهاء والكفار فكان يريد أن يرقي النبي صلى الله عليه وسلم ويعافيه من هذه المرض , وحاشا لله أن يكون مجنوناً صلى الله عليه وسلم.
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[26 - 12 - 07, 10:58 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[28 - 12 - 07, 04:43 ص]ـ
قال ايضا فى الاسراء والمعراج
ورأى النساء اللاتى يدخلن على الرجال من ليس من أولادهم، رآهن معلقات بثديهن.
اريد وصفا لهن أكثر جزاكم الله خيرا
وقال
ورأى عيرًا من أهل مكة في الإياب والذهاب، وقد دلهم على بعير نَدَّ لهم، وشرب ماءهم من إناء مغطى وهم نائمون، ثم ترك الإناء مغطى، وقد صار ذلك دليلًا على صدق دعواه في صباح ليلة الإسراء.
غير قادر على تصور هذا الحدث لعدم وضوحه لدى
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[28 - 12 - 07, 03:07 م]ـ
قال ايضا فى الاسراء والمعراج
اريد وصفا لهن أكثر جزاكم الله خيرا
وقال
غير قادر على تصور هذا الحدث لعدم وضوحه لدى
معنى يدخلن على الرجال ما ليس من أولادهم أي: يزنين فتختلط مياه الرجال مع مياه أزواجهن فينسب الولد إلى الزوج مع أنه من ماء غيره فتختلط الأنساب.
ومعنى: (ورأى عيرًا من أهل مكة في الإياب والذهاب، وقد دلهم على بعير نَدَّ لهم، وشرب ماءهم من إناء مغطى وهم نائمون، ثم ترك الإناء مغطى، وقد صار ذلك دليلًا على صدق دعواه في صباح ليلة الإسراء).
أي عندما عاد من بيت المقدس راجعاً إلى مكة مر على قافلة لأهل مكة وقد هرب وشرد لهم بعير فأخذوا في طلبه , بينما هم نائمون جاء النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من إناء لهم مغطى فيه ماء فترك الإناء مغطى فلما وصل إلى مكة سألت قريش النبي صلى الله عليهم وسلم دليلاً يبين لهم أنه صادق في ذهابه إلى بيت المقدس فذكر لهم أدلة منها أنه مر على عير لهم قد ند لهم بعير فأخذوا في طلبه وقد شرب من إناء لهم فلما وصلت القافلة بعد مدة إلى مكة تبين صدق النبي صلى الله عليهم وسلم.
هذا معنى هذه الحادثة.
والله أعلم.
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[28 - 12 - 07, 08:29 م]ـ
بينما هم نائمون جاء النبي صلى الله عليه وسلم فشرب
ما دام هم كانوا نائمين فكيف عرف النبى صلى الله عليه وسلم بأنهم كانوا يطلبون بعير لهم؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[28 - 12 - 07, 10:11 م]ـ
جعل صاحب الرحيق المختوم العير واحدة ولكن في سيرة ابن إسحاق نص على أن العير الأولى غير الثانية فالأولى في ذهابه إلى الشام والثاني في إقباله فلا تعارض حينئذ.
ففي البداية والنهاية عن سيرة ابن إسحاق أنه صلى الله عليه وسلم قال: " وآية ذلك أني مررت بعير بني فلان بوادي كذا وكذا فأنفرهم حس الدابة فند لهم بعير فدللتهم عليه وأنا متوجه إلى الشام ثم أقبلت حتى إذا كنت بصحنان مررت بعير بني فلان فوجدت القوم نياماً ولهم إناء فيه ماء قد غطوا عليه بشيء فكشفت غطاءه وشربت ما فيه ثم غطيت عليه كما كان ... إلى آخره " البداية والنهاية 3/ 120 طبعة دار المعرفة.