[العلاقة صحيحة أم خاطئه فلقد رأيتها توافق الأحاديث والآية الكريمة؟؟]
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين الواحد القهار الذي لا إله الا هو له الحي القيوم وأصلي وأسلم على أشرف الانبياء
والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فلقد تأملت آية في سورة طه وهي ((فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) سورة طه - آية 130
فوجدت أن لها علاقة قوية في أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي:
الأحاديث:
1 - في صحيح مسلم (179) عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنَامُ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ)
2 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر متفق عليه.
العلاقة بين الآية والأحاديث:
(فوجدت أن الله تعرض عليه الأعمال
في اليوم والليلة ولهذا أمر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
بقول سبحان الله وبحمده قبل طلوع الشمس أي قبل عرض أعمال الليل على الله عز وجل
وقبل غروبها أي قبل عرض أعمال النهار على الله عز وجل فإذا قالها النبي صلى الله عليه وسلم
مائة مرة غفرت له ذنوبه فتعرض الاعمال على الله عز وجل مختومه بهذا التسبيح الذي
جزاء من قاله مائة مرة مغفرة ذنوبه ولو كانت كزبد البحر هذا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكيف بنحن؟
وأمره أن يسبح في النهار والليل فقد يموت الإنسان قبل بلوغه وقت المغرب أو الفجر
فتغفر ذنوبه كلها بإذن الله عز وجل إن تقبل هذا العمل قبولاً حسناً فتعرض الأعمال الصالحة الخالصة له مع الاعمال السيئة المغفورة بإذن الله بهذا التسبيح الذي ورد فضله فيمن قاله مائة مرة) انتهى كلامي
ولهذا أرجو من الله
أن تكون هذه العلاقة التي أكرمني بها من لدنه فهو الكريم العليم الخبير صحيحة
فإن كانت صحيحه فهي منه سبحانه وتعالى العظيم الجبار وإن كانت خاطئه فهي من الشيطان الرجيم
وأعوذ بالله منه ومن همزاته وهمزات أتباعه وأعوذ بالله أن يحضرون
وسبحان الله رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين.
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:58 ص]ـ
أسمع هذه الآية بصوت القارئ عبدالله غيلان حفظه الله
فأنت محروم إن لم تسمعها
حفظ الهدف بإسم ( http://www.t63ys.com/pictures/pictures10/sami/gylan.wav)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:54 ص]ـ
أسمع هذه الآية بصوت القارئ عبدالله غيلان حفظه الله
فأنت محروم إن لم تسمعها
حفظ الهدف بإسم ( http://www.t63ys.com/pictures/pictures10/sami/gylan.wav)
صوت القارئ جميل
ولم يشن التسجيل إلا هذا التلاعب السمج بالصدى!
وهذه الظاهرة أصبحت فاشية في كثير من المساجد والأشرطة المسجلة
أسأل الله أن يهدينا جميعا للبعد عن هذه المُحدثات
أمَّا الفائدة التي ذكرتها في البداية
فهل قال المفسرون إن المقصود بالتسبيح في الآية التسبيح المعهود أم المقصود به الصلاة؟
ليتك وفقك الله تنظر في كتب التفسير ثم تفيدنا
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:50 م]ـ
صوت القارئ جميل
ولم يشن التسجيل إلا هذا التلاعب السمج بالصدى!
وهذه الظاهرة أصبحت فاشية في كثير من المساجد والأشرطة المسجلة
أسأل الله أن يهدينا جميعا للبعد عن هذه المُحدثات
هل الصدى والمؤاثرات الصوتيه من المحدثات
أم أنها من الذي إذا استعملت في الحلال كانت حلالاً
وفي الحرام حراماً؟
أمَّا الفائدة التي ذكرتها في البداية
فهل قال المفسرون إن المقصود بالتسبيح في الآية التسبيح المعهود أم المقصود به الصلاة؟
ليتك وفقك الله تنظر في كتب التفسير ثم تفيدنا
بعد مطالعة أكثر كتب التفسير
وجدت أن أكثر المتأولين هم مع القول بأنها الصلاة
لكن وجدت أقوال قليلة في أن المقصود به التسبيح
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:33 ص]ـ
أفيدوني أخواني الافاضل؟
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:37 ص]ـ
يرفع؟