تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سورة الإنسان (مكية أ م مدنية)]

ـ[أبو الزهراء الراشد]ــــــــ[12 - 03 - 09, 07:44 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..

أما بعد ..

فحيا الله الأخوان في كل مكان ,هذه أول مشاركة لأخوكم الصغير في هذا الصرح المبارك بإذن الله تعالى ..

أحببناكم وأردنا الإستفادة منكم:) ..

لدي في أول مشاركة لي استفسار وهو:

قال شيخ الإسلام في كتاب منهاج السنة النبوية في المجلد 7 الصفحة 179 في الرد على الشبهة الحادية و العشرون:

وسورة هل أتى مكية باتفاق أهل التفسير والننقل , لم يقل أحد منهم إنها مدنية ..

انتهى كلامه رحمه الله.

و في النظر إلى بعض التفاسير: يقولون: أنها مدنية , وما وجدت من يقول: أنها مكية إلا تفسير السعدي وتفسير البغوي ..

حتى في طبعة المصحف المكتوب: مدينة؟

فما هو حل الإشكال بارك الباري بكم.

ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:27 ص]ـ

قال القرطبى رحمه الله

مكية فى قول ابن عباس ومقاتل والكلبى وقال الجمهور مدنية وقيل فيها مكى من قوله تعالى (إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا) الى اخر السورة وماتقدمه مدنى

وبينما ذكر القرطبى انها مدنية فى قول الجمهور كما سبق

يقول صاحب البحر المحيط انها مكية فى قول الجمهور وقال مجاهد وقتادة مدنية وقال الحسن وعكرمة مدنية الا آية واحدة (ولاتطع منهم آثما أو كفورا)

وحكى الماوردى انها مدنية الا من قوله (فاصبر لحكم ربك) فانه مكى

وقال ابن الجوزى فى زاد المسير

فيها ثلاثة اقوال

احدها انها مدنية كلها قاله الجمهور منهم مجاهد وقتادة

الثانى مكية قاله ابن يسار ومقاتل وحكى عن ابن عباس

والثالث ان فيها مكيا ومدنيا ثم فى ذلك قولان

1 ان المكى منها اية وهو قوله (ولاتطع منهم آثما)

2 ان اولها مدنى الى قوله تعالى (إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا)

أما بقية المفسرين فلم يخرج قولهم عن هذه الأقوال

والله اعلم

ـ[أبو الزهراء الراشد]ــــــــ[15 - 03 - 09, 06:36 ص]ـ

الله أسأل أن يجزل لكالأجر والمثوبة , فكيت عني أزمة الله يفكك من كل شر ..

بصراحة ما توقعت أحد يرد على الموضوع الي تعبت من أن أجد له جواب شافي ..

جزاك الله خير ..

يعني هل نفهم أن شيخ الإسلام رحمه الله حكى الإجماع بما وصل له من أهل التفسير ولم يعلم من غيره من هم بعده أو قبله ممن يرى أنها مدنية؟

هل هذا صحيح ..

ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:50 ص]ـ

ألا يكون سبق لسان

أو تصحيف!!؟

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:23 ص]ـ

هذه أول مشاركة لأخوكم الصغير في هذا الصرح المبارك بإذن الله تعالى ..

[/]

كيف والعلامة تشير إلى أنها المشاركة الخامسة؟

ـ[أبو الزهراء الراشد]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:35 ص]ـ

أخي أبي عبد الله ..

جزاك الله خير على ردكم المبارك , لست أعلم والله ..

لكن الذي أعلمه هو أنه يحال أن شيخ الإسلام رحمه الله أن ينقل الإجماع على أمر ليس بإجماع!!

و بعد السؤال تبين لي: أن شيخ الاسلام رحمه الله نقل الإجماع الذي في عصره أو ما يعلمه وترك قول الشاذين ومن بعده خالفه وأثبت أنها مدنية ..

أخي أبا إبراهيم:

قصدت بالمشاركة أي بكتابة المواضيع ولا أقصد بكتابة الردود ..

وعموما ماقصرت , يبدو أنك أصولي:) ..

ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 08:11 ص]ـ

اخى ابا الزهراء

الامام ابن تيمية بشر يعتريه مايعترى البشر واى مصنف بشرى تجد عليه استدراكات وقد التمس هو الاعذار لائمة الاسلام فى كتابه رفع الحرج والملام عن الائمة الاعلام

وكل يؤخذ من قوله ويرد

وسبحان من تنزه عن الخطأ والنسيان

ـ[أبو الزهراء الراشد]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:19 م]ـ

الله يحفظك يا أبا معاذ ..

لم أقصد أنه شيخ الإسلام ينزه عن الخطأ! بل قصدت أنه يحال أن ينقل الإجماع ويعرف أنه هناك من يقول أنها مدنية ..

وعموماً: بارك الباري بك وبعلمك واستدراكك ..

أخوك.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير