2ـ حرف اللين: كل حرف علة (واي) ساكن قبله مفتوح، أما الألف فهي حرف مد ولين لكن ينطبق عليها أحكام حرف المد لأن المد أقوى من اللين، (خَوْف، قرَيْش، سَوْء).
وهذا لا يمد وصلا، لكن يمد وقفا إذا جاء بعده سكون عارض كما لو وقفت على الكلمات السابقة، وبعض العلماء لا يسميه حينئذ مد لين بل يسميه (مد لين عارض للسكون) أو يدخله في العارض للسكون، ولا مشاحة.
أما عن عدد الحركات، فالطبيعي حركتان، والمتصل أربع أو خمس وصلا وست وقفا، والمنفصل أربع أو حركتان لمن يقصره، والبدل حركتان عند حفص (ولا أعلم الباقي)، واللازم ست، والعارض للسكون حركتان أو أربع أو ست، واللين لا يمد إلا إذا جاء بعده سكون عارض ولا يكون ذلك إلا في حالة الوقف وحينئذ يمد حركتين أو أربع أو ست.
وبالنظر إلى أسئلتك: (أّوْ كصيب) واو أو ساكنة قبلها مفتوح فهي حرف لين، وحرف اللين لا يمد وصلا، ولا يمد وقفا إلا إذا جاء بعده حرف واحد، ومثالنا الواو فيه متطرفة فلا تمد عند الوقف أيضا.
(أَيْمانهم) الياء ساكنة وقبلها مفتوح فهي حرف لين فلا تمد وصلا ويستحيل الوقف هنا. والهمزة قبلها لا أثر لها لأنها تؤثر في حرف المد لا اللين، فقوله تعالى (إِيمانهم) الياء ساكنة وقبلها مكسور فهي حرف مد، فننظر في أحوال حرف المد، فهي مد بدل، فلا تخلط بين أحوال حرف المد وأحوال حرف اللين.
وفي ضبط المصحف: كل حرف علة وضع عليه سكون (رأس حاء) فهو لين مثل ما في سورة قريش (قريش، الصيف، البيت، خوف)، وكل حرف علة عري عن الضبط فهو حرف مد ساكن (لإيلاف، إيلافهم، الشتاء، واو فليعبدوا، هذا، الذي، جوع، آمنهم).
أما عن المرجع فأي كتاب تجويد متوسط المستوى ستجد فيه هذا الكلام.
والأهم هو كثرة التطبيق مع شيخ تلازمه ولو مرة في الأسبوع، فمن دخل في العلم وحده خرج وحده!
وأرجو من الإخوة التنبيه إن كان في كلامي خطأ أو سهو، والله تعالى أعلم .......
ـ[خالد مصطفى]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:53 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل صلاح الدين - وفقك الله لمرضاته - على التوضيح
و بفضل الله عز و جل تقابلت بالأمس مع أحد المتخصيين في علم التجويد و القراءات و تناقشت معه في هذا الأمر و أوضح لي الأمر جيدا
و اود أن أحيطكم علماً أخي الفاضل أن سؤالي من الناحية النظرية فقط و ليس من الناحية العملية
فلا خير فينا إن لم نقرأ القرآن مجودا مرتلا
و أراك اخي الفاضل - أرشدك الله - قد شرحت المد من بدايته و جهدكم مشكور و لكنه لم يكن طلبي
والله لا اقلل من قدر جوابك فقد استفدت منه
ما استفدته فعلا أثناء المناقشة بالأمس أنه قال لي راجع تعريف المد البدل و المد العارض و ستعلم الفرق جيدا و بالفعل عندما راجعت الفرق في كتابة غاية المريد - عفواً لا أقصد الفرق في صورة مقارنة و إنما أقصد تعريف كل منهما - وجدت الفرق واضحاً جلياً بالرغم من أنني كنت راجعت تعريف المد البدل حتى قبل فتح موضوعي هذا
فلا أحب أن أحرمكم مما حل إشكالي
تعريف المد البدل
" هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة و ليس بعد حرف المد همز أو سكون "
أنظر هنا قال حرف المد و لم يقل حرف اللين
نعريف المد العرض للسكون
" هو أن يقع بعد حرف المد أو حرف اللين ساكن عارض لأجل الوقف "
هنا نص على كلا النوعين
بصراحة بعدما طالعت هذين التعريفين بالرغم من معرفتي السابقة لهما و لكن قدر الله و ما شاء فعل
والحمد لله على كل حال
و نسأل الله جل و علا ان يرزقنا العلم النافع و العمل الصالح و أن يحسن خاتمتنا
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:26 ص]ـ
نعم بريء مد متصل وشيء ليست كذلك كما فصل لك أخونا ومن باب الفائدة للأخ السائل في رواية ورش من طريق الأزرق يمد كلمة شيء
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:30 م]ـ
آسف ـ أخي خالد مصطفى ـ على سوء الفهم مني .......
وأسأل الله أن يعلمني وإياك .......
ـ[محمد الصالح منصوري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:54 م]ـ
بورك الجميع
رزقنا الله وإياكم علما نافعا
ـ[خالد مصطفى]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا على الافادة
و بارك الله فيك أخي الفاضل صلاح الدين - أصلح الله بك الأمة - و لا عليك أخي الحبيب إنما كنت أنبه فحسب
فجزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
و نسأل الله جل و علا أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما