[عمرو بن لحي الخزاعي (نسبه ولقبه وعقبه)]
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 02 - 08, 02:02 م]ـ
المبحث الثاني عشر:عقب إلياس بن مضر
الياس عمود النسب المحمدي وكان الياس بن مضر قد شرف وبان فضله وكان أول من أنكر على بني إسماعيل ما غيروا من سنن آبائهم, وظهرت منه أمور جميلة حتى رضوا به رضا لم يرضوه بأحد من ولد إسماعيل بعد (ادد) فردهم إلى سنن آبائهم حتى رجعت سنتهم تامة على أولها.
وهو أول من أهدى البدان إلى البيت, وأول من وضع الركن بعد هلاك إبراهيم ’فكانت العرب تعظم (الياس) تعظيم أهل الحكمة
وله من الولد:
1) مدركة واسمه عامر
2) وطابخة واسمه عمرو
3) وقمعة (فتح القاف والميم وتخفيفها وبإهمال العين وقيل بكسر القاف وتشديد الميم بفتحها وكسرها وقيل بفتحها مع سكون الميم)
اسمه عمير.
وأمهم جميعا (خندف بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال المهملة وفتحها وبالفاء وهي أم القبيلة فلا تنصرف) اسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
وكان إلياس قد أصابه السل فقالت خندف امرأته لئن هلك لا أقمت ببلد مات به وحلفت إلا يظلها بيت وان تسيح في الأرض فلما مات خرجت سائحة في الأرض حتى هلكت حزنا وكانت وفاته يوم الخميس فكانت تبكيه وإذا طلعت شمس ذلك اليوم بكت حتى تغيب فصارت مثلا وقيل لرجل من أياد هلكت امرأته ألا تبكيها فقال
لو أنه أغنى بكيت كخندف ** على الياس حتى ملها السر تندب
إذا مؤنس لاحت خراطيم شمسه **بكت غدوة حتى ترى الشمس تغرب
يعني بقوله (مؤنس) يوم الخميس
لأن العرب كانت تسمي الأيام بغير أسمائها في هذا الوقت فكانت تسمي الأحد الأول والاثنين أهون والثلاثاء جبار والاربعاء دبار والخميس مؤنسا والجمعة عروبة والسبت شيار
وكانوا يسمون أيام الشهر عشرة أسماء كل ثلاث ليال اسم.
سبب التسمية (بطابخة وقمعة)
كان الثلاثة شبوا في حياة والديهم فاعترضت ذات يوم أ رنب في ابل الياس فنفرت فخرج عمرو وعامر وابوهما الياس فادرك عمرو الإبل فردها فلقب مدركة ولحق عامر الأرنب فذبحها وطبخها فلقب طابخة واما عمير فلم يخرج من البيت وانقمع فيه أي أقام فلقب قمعه فلما اقبل هو وابناه عمرو وعامر إذا بأمهما سلمى تمشى فقال لها إلى أين تخندفين؟
فقالت مازلت اخندف في اثركم فلقبت خندفا ثم اطلقوا هذا اللفظ على القبيلة كما هو المعتاد في اطلاق اسم جد القبيلة عليها نفسها
والخندف مشية فيها تممد وتعطف بنوع بطر واسراع
ثم ولد لمدركة خزيمة تصغير واحدة الخزم وهو مثل الدوم يتخذ من سعفه الحبال وتصنع من اسافله خلايا للنحل وله ثمر لا يأكله الناس ولكن تتأنفه الغربان وتستطيبه.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[07 - 02 - 08, 09:17 ص]ـ
نسب عمرو بن لحي بن قمعة الخزاعي
ومن عقب إلياس بن مضر كما قيل عمرو بن لحي بن قمعة جد خزاعة وكان أول من غير دين اسماعيل عليه السلام ونصب الأوثان وسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمى الحام
قال ابن تيمية: هذا كما كانت العرب عليه قبل ان يبتدع عمرو بن لحي الشرك وعبادة الاوثان فانهم كانوا حنفاء يعبدون الله وحده ويعظمون ابراهيم واسماعيل ولم يكن لهم كتاب يقرؤنه ويتبعون شريعته وكان موسى قد بعث الى بني اسرائيل بشريعة التوراة وحج البيت العتيق ولم يبعث الى العرب لا عدنان ولد اسماعيل ولا قحطان.
الأحاديث التي جاءت في ذم عمرو بن لحي
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة أبا بني كعب هؤلاء. يجر قصبه في النار. أخرجه البخاري ومسلم
وفي البخاري عن عروة أن عائشة رضي الله عنه ها قالت
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمرا يجر قصبه وهو أول من سيب السوائب)
وعند أحمد في المسند: (إن أول من سيب السوائب و عبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر و إني رأيته يجر أمعاءه في النار ".)
صححه الألباني
¥