تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال لمن يتقن ورشا]

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:33 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .... ارجو من الاخوة الكرام ان يفيدوني

اريد ان اتقن رواية الامام ورش فباي المتون ابدا و يا حبدا لو يكون مشروحا شرحا صوتيا

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:56 م]ـ

أخي الكريم:

عليك بنظم {مقدمة رواية ورش} للعلامة المقرئ الإمام محمد المتولى رحمه الله وأسكنه أعالي الفردوس.

وإن كنتُ لا أعلمُ له شرحاً صوتياً إلا أنه مفيد في بابه , وبإمكانك الاطلاعُ عليه هنا:

النسخة الأولي: http://www.khayma.com/tajweed/alazhar/f_moaty.zip

النسخة الثانية: http://www.khayma.com/tajweed/alazhar/f_moaty2.zip

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:59 م]ـ

جزاك الله خيرا اخي ابا زيد لكني اريد متنا مشروحا شرحا صوتيا بارك الله فيك

ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[21 - 03 - 09, 04:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

قبل هذا وذاك أنا أنصح أخي الحبيب اختيار من الآن رواية رواية ورش من طريق الأصبهاني

فهي أسهل وأقرب إلى رواية حفص، فطريق الأزرق المشهورة حتى بعد التمكن منها يصعب علينا تطبيقها لكثرة أحكامهاـ وحشا أن تكون صعبة في ذاتها- وبخاصة المدود فالمد المنفصل مثلا، فيه ستة حركات وجها واحد، فلا يستطيع تطبيقها إلا القلة القليلة

هذا مجرد نصحية شخصية أخي الكريم

أخوك أبو جابر

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 05:03 م]ـ

بانتظار مشاركات اخواني الاعضاء

ـ[عصام البشير]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:48 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

راجع الرابط التالي:

http://www.darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=4&sheikh=3&silsila=47

ولم أستمع إلى الدروس، ولكنني فهمت من الفهرس المذكور في بداية الدرس الأول أن الشيخ يذكر أحكام التجويد المختلف فيها لحفص ولورش (من طريق الأزرق). فلعلها تنفعك.

ـ[توبة]ــــــــ[23 - 03 - 09, 12:09 ص]ـ

أظن أن المنظومة "اللامية" التي أشار إليها الأخ الفاضل الشنقيطي، مصحوبة بشرحها "فتح المعطي و غنية المقري" لناظمها المقرىء المصري المتولي رحمه الله،لا ينصح بها كبداية و إنما لمن يتقن _على الأقل _إحدى القراءتين (حفصا أو ورشا .... )،إذ اعتمد فيها صاحبها رحمه الله تعالى ذكر" ما يخالف ورش فيه حفصا "و الروايتان كما لا يخفى هما الأكثر انتشارا في عالمنا الإسلامي.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77577

و لأخي السائل:

هل جربت الاستفادة من دروس الشيخ أيمن السويد حفظه الله؟

ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 07:18 م]ـ

هنا أسئلة:

ما هي روايتك الأصلية؟؟

ما هو مستواك في التجويد؟؟

تريد التخصص أم تريد قراءة القرآءة فقط؟؟

أجبني لأدلك على ما أراه أنفع لك.

بارك الله فيك

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 09:53 م]ـ

هنا أسئلة:

ما هي روايتك الأصلية؟؟

ما هو مستواك في التجويد؟؟

تريد التخصص أم تريد قراءة القرآءة فقط؟؟

أجبني لأدلك على ما أراه أنفع لك.

بارك الله فيك

بارك الله فيكم اما روايتي الاصلية فحفص و اما مستواي فقل مبتدئ لا يكاد يعرف شيئا و اما الثالث فانا لحد الساعة اريد القراءة فقط ان شاء الله و جزاك المولى خيرا ...

ـ[صخر]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:16 م]ـ

ادرس الدرر اللوامع .. ويوجد شرح لها على موقع دار القران ..

أما بالنسبة للأصبهاني .. فهي سهلة من حيث التطبيق والقواعد لكن قلة من يقرؤون بها .. في المغرب والجزائر ..

لكن هناك مصحف مسجل للشيخ أبي عبد الله المظفر برواية الاصبهاني ..

ـ[صخر]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:19 م]ـ

درست ورشا من خلال منظومة لشيخنا أبي نافع فهد الميموني .. وهي أرجوزة في أقل من مئة بيت ...

ولاتوجد على الشبكة للأسف ولم أحتفظ بنسخة منها .. أستحضر من أبياتها قوله

وبعد هذا النظم في التجويد ... على الذي روى أبوسعيد

عن شيخه ذي عرفه المطيب ... ابي رؤيم علمه من يثرب

وقال أيضا ..

واجهر بما في النحل ياتلميذ ... أو صح في الحديث تستعيذ

ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:54 م]ـ

بارك الله فيكم اما روايتي الاصلية فحفص و اما مستواي فقل مبتدئ لا يكاد يعرف شيئا و اما الثالث فانا لحد الساعة اريد القراءة فقط ان شاء الله و جزاك المولى خيرا ...

وأنت أيضا جزاك الله خيرا

طيب، أسأل الله أن لا يكون كلامك مجرد تواضع منك

إذن، فأنت لا تحتاج إلى متن ولا إلى حفظ

فقط تحتاج إلى معرفة أصول الرواية والفروق بينها وبين حفص وحينها تكون محتاجا إلى كتاب ميسر كالإستبرق لللشيخ محمد نبهان مصري. حمله من موقع القراءات له.

وهذا رابط الكتاب ( http://www.quraat.com/download/book3.pdf)

وأما إن كنت من أهل الحفظ والإتقان وقد أجدت رواية حفص فأنصحك بالنظم الجامع للقاضي وشرحه له أيضا ففيه قراءة نافع كلها.

أو بالأحرى أنصحك بالشاطبية (على طول) فإنها لك أفيد وأخصر للطريق.

هذا وأسأل الله لي ولك الإخلاص في القول والعمل.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير