أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

قلت: وممّا استفدته من المطالعة، وهو نصّ فى الباب والحمد لله، ما ذكره أبو الفتح محمد بن أبى الفوارس فى أماليه التى يرويها أبو القاسم عبد الواحد بن علىّ بن محمد بن فهد العلاّف: حدّثنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الحاكم بمرو، قال: حدّثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عديّ، قال: حدّثنا محمد بن عوف الحمصىّ، قال: حدّثنا الفريابيّ محمد بن يوسف. قال: حدّثنا سفيان عن الوليد أو ابن الوليد عن عبدا لله بن عمرو بن العاص عن النبىّ (صلى الله عليه وسلم) قال: منْ نشأ فى أرض الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم حُشرَ معهم يوم القيامة.

قال المؤلّف (رحمه الله ونضّر وجهه): ما زلت حريصاً على رفع هذه البدعة ودفع هذه الشنعة وإطفاء هذه الفتنة، والاعتصام بالله ممّا يعاقب به أهل هذه المحنة ولم يكن والحمد لله لي على ذلك سلطان، ولا حمت على تلك الموارد، ولا ألممت بتلك الأعطان، ولا أجبت من دعانى إلى ذلك من الراحلين ولا القطّان. وأدركت الحكّام قد قسمهم الزمان بقسمين وحلاهم بوسمين، إمّا آمر بمعروف فيها بغير عزيمة، تقضى على جيش البدع بالهزيمة، وإمّا مغمور بجاهه وولايته، معرض عن تعهّد قوانين الإسلام ورعايته، فبعلت بهذا الداء* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftn1)، وشغر** ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftn2) الوقت عن حاكم ذى غيرة وتيقظ واهتداء، يعين على أهل البطالة والاعتداء، بمشاركة ونصرة ومعونة ولو بالأعداء، اللهّم غفراً، وشكراً لنعمتك علينا معاشر أهل السنّة لا كفراً، ما خلى الغرباء المتمسكين بالكتاب الحاملين للسنن المحافظين على إقامتها وإحيائها بعد إماتتها بقوى مؤيّدة من الحق ومنن، القائمين بها على غايات الدهر وأطراف الزمن، الهادين المهتدين لسلوك واضحة المنار ولا حب السنن ...

* * *

قال المؤلّف (رحمه الله ورضى عنه): فأمعنت النظر، وأعملت الفكر فيما يشغل عن هذه البدع ويدفع فى صدر هذا المنكر، ولو بأمر مباح، ليس على فاعله جناح، بما تطمئنّ إليه نفوسهم، وتمتد إليه أعناقهم وتميل رؤوسهم، فعلم الله النيّة واطلّع الطّوية، فألهمنى (سبحانه) أن أنبهّهم على أمر إذا تقرّر لديهم قامت الحجّة عليهم ديناً ودنيا، وانقطع العذر إذا تعوضوا منه أحسن عوض، يقوم به الشفاء ويطعن به المرض، فنبّههم على ميلاد نبيّهم المصطفى، سيد ولد آدم، خاتم النبييّن (صلى الله عليه وسلم)، وإنّ من العجب الإقبال على ما لا يغنى والإعراض عمّا وجب، فكثيراً ما يسألون عن ميلاد عيسى (على نبيّنا وعليه السلام) وينتظرون الانتهاء إليه من الأيّام، فيا أمّة محمد، ويا خيرة الأمم، كفى بنا جفاء أن لا نعرف ميلاد نبيّنا (عليه أفضل الصلاة والسلام) ولا نتعرّفه وهو أهم، ونتعرّف ميلاد غيره من الأنبياء، كميلاد عيسى، ويحيى بن زكرياء، ولا علم لنا بهما فيما جاء من الأنباء. أو لم يكن سؤالهم عن ميلاد نبيّهم (عليه أفضل الصلاة وأطيب السلام والتحيّات) أحلّ وأولى، والتهمّم به وبمعرفته أحمد سعياً .... ؟

* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref1)- قوله بعلت بالداء: غنيت به فلم أدر كيف أصنع فيه

** ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=59#_ftnref2) - شغر البلد: خلا من الناس، ذكره الجوهرىّ فى صحاحه.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 03 - 08, 06:25 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

يحسن التنبيه إلى أن ما يفعله بعض المسلمين من الاحتفالات بالمولد النبوي في شهر ربيع الأول سواء كان بإقامة الحضرات والمدائح ونحوها أو تخصيص هذا الشهر أو يوم منه بقراءة السيرة فكل هذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي نهانا عن المحدثات في الدين ولم يثبت في تحديد ولادة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم معين خبر صحيح.

وهذه الأمور لم يفعلها كبار محبي النبي صلى الله عليه وسلم الذين تربوا على يديه كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة ولم يفعلها بعدهم أحد من التابعين أو الأئمة الأربعة، ولو كان خيرا لسبقونا إليه.

¥