الأخ القتادي: هذا كلام باطل ولا أصل له لأن هذا القول (نسبة عتيبة لكنانة بن خزيمة) شاذ. فإن المعروف بل المجمع عليه من أبناء القبيلة والقبائل الأخرى والنسابة أن قبيلة عتيبة من هوازن. وحتى عند الباحث تركي القداح يقول في كتابه (النفعه) ص 51: قبيلة عتيبة قبيلة عربية جليلة القدر عريقة الأصل ذات أمجاد عظمية وأيام مهيبة نسبهم كثيرون إلى قبيلة هوازن قال صاحب لمع الشهاب الذي ألفه سنة 1232هـ "وأما قبيلة عتيبة فهي قبيلة كبيرة سابقاً تسمى هوازن ". وقال الباحث الكويتي خالد بن محمد الفرج توفي 1374 هـ رحمه الله تعالى في كتابه الخبر والعيان وهو في تاريخ نجد وما حولها في العصر الحديث قال: وقبائل عتيبة المنتشرة اليوم في بوادي الحجاز ونجد والعراق هي هوازن ومساكنها بين الحجاز والعارض وجبل النير في طريق الحجاز وهو معقلها وحصنها الذي تأوي إليه وهي من أكبر قبائل العرب وبطونها كثيرة أكبرها الروقة وفيهم الرئاسة في بيت آل ربيعان. وقال الشيخ محمد العلي العبيد 1303 ـ 1399 هـ "قبيلة عتيبة وأصلهم هوازن ".
ويقول أيضاً ص 58:قبيلة النفعه من شمله من برقا من عتيبة تنتسب إلى صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن رائق بن فلاح .. الخ من سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.اهـ
لكن للأسف ابتلينا في هذا الزمان بما (يسمى خالف تعرف) وتعلمون أن الإعلام بأشكاله يعظم هذه القاعدة لأن فيها إثارة.
المهم أن الأدلة التي ساقها القداح ليثبت أن عتيبة من كنانة ضعيفة جداً ولايحتج بها.
يقول صقر بن نزهان العتيبي *: إن قول الهمداني أن بني سعد القاطنين شرق الطائف هم سعد كنانة قول خاطىء فقد توهم الهمداني ذلك لأن منازل سعد كنانة تقع في تهامة مع قومهم كنانة وعلى ذلك نصت كتب البلدان القديمة وهذا وهم من الهمداني واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار. أما منازل بني سعد هوازن فكانت تقع شرق الطائف في البوباة وقرن المنازل قال ياقوت عن البوباة:وهي بلاد بني سعد بن بكر معجم البلدان ج1. وقال أيضا:وقرن البوباة: واد يجىء من السراة لسعد بن بكر ولبعض قريش وبه منبر .. معجم البلدان ج4 ص332. فانظر إلى أنه خص قريشا دون سائر كنانة فلا سعد ولاغيرها من كنانة تقع شرق الطائف.
ويقول ابن نزهان أن بني سعد التي عناهم الهمداني هم بنو سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة في حين أن من زعم وجود شبابة في كنانة نسبهم إلى بني مالك بن كنانة ولا أعلم كيف جعل القداح سعد بن ليث من ذرية مالك بن كنانة. .....
اكتفي بهذا لأن رد صقر بن نزهان العتيبي طويل جداً من صفحتين نقض فيه أدلة القداح ... *
وأخيراً أقول كما ابن نزهان أن القبائل العربية تتوارث أنسابها نقلا عن آبائها وأجدادها ولا أعرف قبيلة من قبائل العرب المعاصرة ورثت عن آبائها نسبها ثم جاء ما يخالف ذلك من المحققين في الأنساب. ونسب عتيبة إلى هوازن من المسلمات لدى عتيبة وهذا النسب توارثوه عن آبائهم وأجدادهم وليس من الرحالة كما قال القداح.ولو سألت أعرابيا من عتيبة لا يقرأ ولا يكتب عن نسب قيبلة عتيبة لقال لك على الفور من هوازن. كما يوجد لدى كبار عوارف عتيبة في الحجاز وهم أسرة ال هليل المقيمة في السيل الكبير مشجرات تنسب قبيلة عتيبة إلى سعد بن بكر بن هوازن وليس إلى سعد بن ليث أو سعد بن اكوع المزعوم. أما احتجاج البعض أن منازل بني سعد بن بكر الحالية ليست هي منازل بني سعد بن بكر القديمة في البوباة والسيل فإن هذا الاحتجاج ينهار فور علمنا أن الديار تتوارثها وتستوطنها قبائل أخرى بأسباب الحروب والهجرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
*صقر بن نزهان العتيبي .. يرد على تركي القداح. واني مضطر الى كتبة المصادر وهي (مجلة البواسل) العدد الثالث والعشرون _مايو 2005
فأتمنى الرجوع إلى هذا الرد لأنه فيه نقض أدلة القداح بألادلة القاطعة.
ـ[تركي العبدلي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 11:53 م]ـ
كلامه قوي و وجيه و بحثه موضوعي مدعم بادلة تقبل عقلا و قاعدته ليست أفواه المخرفين.
ـ[أبو البركات]ــــــــ[22 - 09 - 09, 08:12 ص]ـ
http://www.shababah.com/inf/articles.php?action=show&id=32