ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:38 ص]ـ
شكرااااااااااااااااااا يادكتور وارجو ان تفيدنا بالكثير لاننا نجد نقصا واضحا في البحوث الاندلسية في هذا الجانب
ومع الشكر
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
وجدت في إحدى المخطوطات الخاصة في منطقتنا هذه الوصية وقد أرخ فيها وقوع القصة بتاريخ 29/ 11/1245هـ
ومن ضمن الكلام المذكور فيها (( .. ، وهم مشغولون بحب الدنيا والهوى، ويحبون الأموال وينسون الآخرة، لا لهم عمل مقبول عند الله ولا عند رسوله ولا عند ملائكته، أذكر لهم يا شيخ أحمد أنِّي بقيت خجلان من ربي، وهم مشغولون بالقبايح والكباير، وأراد الله أن يبدل صورهم، وينزل عليهم سخطا، فشفعت فيهم عند ربي، وقلت: يا رب العزة والقدرة، بحق عزتك وجلالك، وجمال وجهك الكريم، أن تعفوا عنهم هذه المرَّة، حتَّى أبعث إليهم وصيَّة وأخبرهم ... ))
ووجدت قطعة منها في وثيقة أخرى كتبت عام 1348 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=949792#post949792
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[27 - 04 - 09, 11:31 ص]ـ
فوائد متميزة
فجزاك الله خيراً
...
ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 06:44 ص]ـ
شكرا يادكتور مواضيعك رائعة
ـ[علاء ابراهيم خصيم]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على ما نفعتمونا به ونطلب منكم المزيد ولكم الشكر وجزيل الاجر
ـ[جمال عبد الرحمن]ــــــــ[01 - 10 - 09, 06:03 ص]ـ
وإياكم، ووفقنا جميعا إلى ما يحبه ويرضاه. آمين
ـ[جمال بن عمار الأحمر]ــــــــ[06 - 10 - 09, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل: د. جمال عبد الرحمن
ها نحن نلتقي في المنتديات من جديد، لقد صار العالم قرية، وتقارب الزمان.
أشكركم على هذه الإضاءة المهمة في تاريخ أمتنا الإسلامية وفي تاريخ الأندلس المنكوبة.
ولي تعقيب بسيط إذا سمحتم:
1 - رؤيا ابن كثير تذكرنا برؤيا يوحنا اللاهوتي في خاتمة الإنجيل؛ وهذا ما يبرهن على خضوع صاحبها لإكراه اعتقادي نصراني، وهو الأمر الذي حدث على أيدي محاكم التفتيش الكنسية في الأندلس المغلوبة.
2 - في الجزائر مدينة اسمها مليانة، وهو ما يبين العلاقة بين الأندلسيين والجزائر.
3 - إن رسالة المدعو (الشيخ أحمد) هذه، لا زالت تظهر في الجزائر كل عام، بعيد الدخول المدرسي مباشرة، في شهر تشرين الأول/ أكتوبر. وأعتقد أن وراء نشرها جهة دينية منظمة.
تحية طيبة ... السلام عليكم
ـ[جمال عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 10 - 09, 08:07 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أخى الأستاذ جمال
شكرا على كلماتكم الطيبة إذ تحسنون الظن بى دائما، جعلنى الله عند حسن ظنكم.
1 - أوردت فى الدراسة الموجزة أن رسالة الشيخ أحمد أثر مسيحى فى إسلام الموريسكيين (هناك مظاهر أخرى لذلك التأثير)، فإذا رأيتم مصدرا آخر لرسالة الشيخ أحمد فأشكر لكم توثيق المعلومة.
2 - المتابع لأسماء المدن والقرى الأندلسية يدرك أن شابه كثير من تلك الأسماء قبل أن يتم تحريفها على أيدى السلطات المسيحية.
3 - لا أستبعد أبدا أن تكون هناك جهة ما تعمل على انتشار هذا النوع من الرسائل من حين إلى آخر، لإلهاء الناس
أملى أن نلتقى دائما على خير إن شاء الله، مع أطيب تحياتى
ـ[عبدالله محمود]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:10 م]ـ
فوائد قيمة تدل على عمق في البحث وسعة في الاطلاع
وفقك الله يا دكتور
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 10 - 09, 02:06 ص]ـ
وجدت إضافة مهمة تصحح ما ذكره الأخ الكريم
فقد نشر المؤرخ اليمني الأستاذ عبدالله الحبشي مقالة بعنوان:
خادم الروضة الشريفة كما في مؤلف المؤرخ يحيى بن الحسين
مجلة العرب 10/ 268 - 273 (رمضان 1395)
والمهم في المقال ما نقله من كتاب بهجة الزمن للمذكور (وهو مخطوط بصنعاء)، وها هو بتمامه، وهو في ص 272:
سنة 1063
وفيها ظهر بأيدي الناس ورقة مكتوبة ذكر صاحبها أنها من المدينة النبوية والحجرة الشريفة. رأى فيها فيما يرى النائم وهو فيما بين اليقظان والنائم موعظة حسنة وحال مرضية. فلم يستيقظ إلا والورقة بين يديه مكتوبة وعنده مقبوضة، وفيها مواعظ وزواجر عن كثرة المعاصي والأمر بالمحافظة على الصلوات واستيفاء أركانها وأن قد أضاعها كثير من الناس وإخبار بقرب الساعة، إلى غير ذلك مما ذكرناه فيها.
ورأيت أكثر ما تضمنته هذه الورقة التي ظهرت، والمكيدة التي اشتهرت، من الرؤيا بالحجرة الشريفة على الصفة المذكورة ورقة مثلها وعلى حكمها في حامية [كذا ولعلها حاشية] كتاب قديم تاريخها سنة اثنتين وسبع مائة (702)، وفيها أكثر لفظها والرائي لها بالحجرة الشريفة المنورة المنيفة ذلك الوقت السابق عبدالله بن كثير، ولكن ليس فيها: الأمر بالصيام السبعة أيام، والإخبار بجملة من مات ذلك العام - انتهى النص
فاتضح أن الرسالة أقدم من الموريسكيين
¥