ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 04 - 10, 01:19 م]ـ
تنبيه:
قال حاجي خليفة: "تفسير الجلالين: أوله إلى آخر سورة الإسراء للعلامة جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة، ولما مات كمله الشيخ المتبحر جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة، كتب تتمة على نمطه بتعبير وجيز، وهو مع كونه صغير الحجم كبير المعنى لأنه لب لباب التافسير، وكان المحلي لم يفسر الفاتحة، وفسّر السيوطي تفسيرا مناسبا وتكملته من غير مباينة ... ".
هذا وهم منه، ولعلَّه لما نظر إلى تأخر السيوطي عن المحلي، فظنَّ أنه -كالمعتاد- افتتح المحلي التفسير من أوله، ثم أكمله السيوطي.
وقد تكلم السيوطي في آخر الإسراء بكلام، لا يدع مجالا للشك، بأن ما ذكره حاجي خليفة وهم. والله أعلم
وهذا الكلام حُذِفَ من بعض الطبعات، وقد أُثْبت في طبعة دار المعرفة.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 10, 01:35 ص]ـ
صدقت بارك الله فيك
وأصرح منه ما في حاشية الصاوي المالكي؛ حيث ثبت المتن في الهامش قال (1/ 3 - 4): "الحمد لله حمدا موافيا لنعمه مكافئا لمزيدهوالصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وجنوده، هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي رحمه الله وتتميم ما فاته وهو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء تتمة على نمطه ... "
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[16 - 04 - 10, 09:45 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم ونفع بكم
ـ[أبا مالك السعدي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 06:36 ص]ـ
رائع جزاك الله خير
ـ[عبدالعزيز محمد أمين]ــــــــ[22 - 04 - 10, 07:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات المفيدة و نتمنى أن تكمل في كتابة نبذة عن بقية التفاسير.
ـ[أبو الدرداء الشافعي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:04 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله أسلوب رائع ومختصر وجميل وفقنا الله لما يحي ويرضى آمين
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بكم
حفظكم الله تعالى و رعاكم
ـ[نافع أبو نور]ــــــــ[07 - 05 - 10, 03:41 ص]ـ
من الكتب الجيدة في هذا الباب "التفسير و رجاله" الذي كتبه الشيخ العلامة محمد الفاضل بن عاشور رحمه الله (1327هـ1909م/1390هـ1970م) عضو مجمع البحوث الإسلامية و مفتي الديار التونسية (1962/ 1970) و هو نجل شيخ الإسلام الإمام الأكبر محمد الطاهر بن عاشور (1296هـ1889م/1393هـ1973م) صاحب تفسير "التحرير و التنوير". و كتاب " التفسير و رجاله " موجود بالمرفقات في نسختين إحداهما word و الأخرى pdf .
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[13 - 05 - 10, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا استمر اخي الكريم فالكتاب فيه فوائد كثيره
فجزى الله خيرا المؤلف والناقل
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 05 - 10, 10:08 ص]ـ
حفظكم الله
المراغي
(ت1371هـ=1952م)
* اسم المفسر:
أحمد بن مصطفى المراغي (1).
* اسم الكتاب:
تفسير المراغي.
* عقيدته:
مؤول لجميع الصفات, فقد أول صفة الرحمة والحياء, والاستواء – والغريب أنه أوَّل الاستواء ثم استدل عليه بمذهب السلف وذكر كلام مالك وكلام ابن كثير – وأول صفة الوجه والمجيء والإتيان والمحبة, وقال مرة: " وحبه تعالى وبغضه شأن من شؤونه لا نبحث عن كنهه ولا عن كيفيته ", وأول صفة الرضا والعندية والفوقية واليد والعين, وأثبت رؤية المؤمنين لربهم.
والمراغي من تلاميذ المدرسة الإصلاحية (العقلية) وممن تأثر بالشيخ محمد عبده, وكان لهذه المدرسة وإمامها آراء كثيرة تخالف مذهب السلف وعقيدتهم, وشطحات وقعوا فيها لمبالغتهم في تحكيم العقل في كل أمور الدين, حتى جاوزوا الحق والصواب, ووافقوا المعتزلة والأشاعرة وأشباههم الذين قدموا العقل على النقل.
وقد بثَّ المراغي آراء هذه المدرسة في تفسيره هذا, فمن ذلك:
1 - تأويله أو تجويزه لتأويل معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام, كقوله عمن قال: إن عبور موسى عليه السلام البحر كان عند الجزر, وإن عبور فرعون كان عند المد, قال: " ومثل هذا التأويل ليس بضائر إذا كان أربابه يُثبتون صدور خوارق العادات على يد الأنبياء .. " (1/ 117).
¥