ـ[أبو ابراهيم العاصمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:58 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:08 م]ـ
أخي الكريم وجدت طبعة في زمن المؤلف ليس فيها حذف [ص 263 - 269]
اذن هناك طبعات غير طبعة دار الجنان
هذا ما قاله الأخ أبو معاوية!
وقد طُبِعَ في حياته
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:20 م]ـ
هذا ما قاله الأخ أبو معاوية!
وقال أيضا
وعدم وجوده مطبوعاً إلا طبعة دار الجنان المحرّفة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:56 م]ـ
يعني في السوق!
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 05:06 م]ـ
يا صاحب الأدب المحترم
قد يفهم من كلامه غير ذلك
قوله وعدم وجوده مطبوعاً تحتمل عدم وجوده مطلقا أي انه مفقود
وتحتمل ما ذكرتَ
وتحتمل أن ذلك مبلغ علمه
فهذه ثلاثه
وكونه وجد في الشبكة فيحتمل أنه يوجد ولكن لم يعلم به الاخ لندرته
فمن اين لك القطع
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:58 م]ـ
مشكور على الرابط
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:53 ص]ـ
بارك الله فيكم،
لكن ...
ما هي الدار التي طبعت " تحفة الأنام " غير دار الجنان الحبشية والمكتبة العصرية / طبعتي؟
هل من مفيد؟
ـ[أبو البركات]ــــــــ[13 - 04 - 10, 05:28 م]ـ
هل القواعد الأربع التي ذكرها مفتي لبنان هي نفسها القواعد الأربع التي ذكرها الشيخ محمد بن عبدالوهاب
لأني لاحظت زيادات عند نقل مفتي لبنان اكثر مماهو عليه الكتاب مطبوع والذي فيه ذكر القواعد الأربع لمحمد بن عبدالوهاب؟
ـ[أسلم اليعربي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 06:58 ص]ـ
لا غرو أن ترى مثل هذه الخيانات العلمية لدى من هم دون الأحباش من المبتدعة فكيف بهؤلاء الغلاة
وجزى الله الاخ خيرا
ـ[ابا إسماعيل الالماني]ــــــــ[16 - 04 - 10, 08:54 ص]ـ
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[11 - 06 - 10, 01:15 ص]ـ
انتظروا ردى بعد التحميل لرابط الاخ محمد وحيد
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[11 - 06 - 10, 01:30 ص]ـ
شكرا لمعاوية البيروتى
نعم انا معك ان المحقق قد يكون غير امين بناء على كلامك وهذه النسخة التى حملتها من رابط محمد وحيد وما ذكرته يؤكد صحة كلامك
ولكنى اختلف معك اخى فقد يكون هناك سقط فى المخطوطة عنده
بانتظار افادتك
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[11 - 06 - 10, 01:59 ص]ـ
ويبدو ان المؤلف نفسه لم يفهم كلام الشيخ واتى بكلام متناقض فقال فى ص263
ان هذه الرسالة والقواعد لا شبهة فيها لان هذا هو الدين هو الذى جاء به النبى والانبياء من قبله ولكن الشيخ لم يحقق ولم يتحقق
نقول هذا سجع الكهان
وتكلم على الحب فى الله مما يشعرنا ان المؤلف مما وقع فى هذه البدع والخرافات
ولم يفهم كلام الشيخ محمد او لا يعرف الفرق بين تكفير المعين وتكفير الفئة