-وعن عبد الله بن موهب أنه كان عند معاوية بن أبي سفيان فدخل عليه مروان فكلمه في حوائجه فقال: اقض حاجتي يا أمير المؤمنين، فو الله إن مؤنتي لعظيمة، أصبحت أبا عشرة وأخا عشرة وعم عشرة فلما أدبر مروان، وابن عباس جالس مع معاوية على سريره فقال معاوية: أنشدك الله يا ابن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا بلغ بنو أبي الحكم ثلاثين رجلاً اتخذوا آيات الله بينهم دولاً وعباد الله خولاً وكتابه دخلاً، فإذا بلغوا سبعة وتسعين وأربعمئة كان هلاكهم أسرع من التمرة؟ " قال: اللهم نعم. فذكر مروان حاجة له، فرد مروان عبد الملك إلى معاوية فكلمه فيها فلما أدبر قال معاوية: أنشدك الله يا ابن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال: "أبو الجبابرة الأربعة؟ " قال: اللهم نعم. فلذلك ادعى معاوية زياداً.
%موضوع: رواه الطبراني (12
236) (19
382) وفيه ابن لهيعة وهو شيعي ضعيف الحفظ كان يقبل التلقين. ومتنه منكر، فكيف يقول ذلك عنه معاوية (وهو الذي ولاه إمرة المدينة مرات عديدة) ويُشهد ابن عباس، وهو الذي يقول عنه (بعد أن سأله قبيصة: "من ترى للأمر بعدك؟ "): «وأما القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، الشديد في حدود الله، فمروان بن الحكم». تهذيب الكمال (10
505). فهذا الخبر واضح البطلان. قال ابن كثير في النهاية بعد أن جمع أحاديثاً في ذم مروان (آخرها هذا الحديث): «وهذه الطرق كلها ضعيفة».
-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول من يطلع من هذا الباب رجل من أهل النار، فطلع فلان". وفي رواية: "ليطلعن رجل عليكم يبعث يوم القيامة على غير سنتي أو غير ملتي". وكنت تركت أبي في المنزل فخفت أن يكون هو، فطلع غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هو هذا".
%قال الهيثمي: رواه كله الطبراني وفيه محمد بن إسحاق بن راهويه وحديثه مستقيم وفيه ضعف غير مبين.
-وعنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أول من يطلع عليكم من هذا الفج ...
%ضعيف جداً: فيه ابن لهيعة الشيعي الضعيف، وفيه عكرمة بن أسد الحضرمي، وقد ضعف العقيلي (3
379) حديثه.
- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ليطلعن عليكم رجل يبعث يوم القيامة على غير سنتي -أو على غير ملتي- وكنت تركت أبي في المنزل فخفت أن يكون هو فاطلع رجل غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "هو هذا".
%ضعيف جداً: رواه الطبراني في الكبير، وفيه رجل مجهول لم يسم.
-وعن ابن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أول من يطلع من هذا الباب من أهل النار، فطلع فلان.
%ضعيف جداً: رواه الطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة وهو شيعي ضعيف مختلط مدلس.
-وعن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كان الحكم بن أبي العاصي يجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم اختلج، فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أنت كذلك" فما زال يختلج حتى مات.
%موضوع: رواه الطبراني (3
214) وفيه ضرار بن صرد وهو رافضي كذاب.
ـ[رويس الحامد]ــــــــ[05 - 08 - 08, 10:48 ص]ـ
غالباً تأتينا المشاركات الشيعية من أناس يلقبون أنفسهم بألقاب مثل (الشريف، الحسيني، إلخ) لأسباب معروفة، لا أريد الخوض بها، لكن أريد التعليق على مغالطة صلاح هذا. فالذي لقب ابن أبي بكر بالفاسق هو أحد كبار فقهاء ذلك العصر: الحسن البصري رحمه الله. وتعيين عثمان لذلك الفاسق تم تحت ضغط من أتباع ابن سبأ اليهودي عندما حاصروا عثمان وطالبوه بعزل ابن أبي سرح وتعيين محمد بن أبي بكر، فلما كتب لهم كتاباً بذلك، سقط في أيديهم، فرجعوا خائبين، فلما مرت ثلاث أيام، فإذا بأهل مصر وأهل البصرة وأهل الكوفة يعودون في يوم واحد ويدعون أنهم وجدوا كتاباً سرياً بخط مروان على زعمهم وختم عثمان يأمر ابن أبي سرح بقتل الفاسق. والكتاب مزوّر طبعاً، لكن العبرة أن ابن سبأ وقومه ما كان مرادهم عزل واليهم بل كانوا يريدون قتل الخليفة وهدم صرح الإسلام. وقد فضحهم علي عندما تسائل إن كان وفد مصر قد عثر على الكتاب المزعوم فرجع، فما سبب رجوع وفدي العراق في نفس الوقت؟ لكنها مؤامرة حيكت في المدينة ...
الحقيقة أن هذا الموقع مخترق من الشيعة و المتشيعين و يلقبون أنفسهم بالشريف و الحسيني الخ
¥