تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الشيخ جميل صالح]ــــــــ[11 - 04 - 09, 04:29 ص]ـ

العلم عبادة والاذان عبادة فان تزاحمت العبادات التزم العبد بانفعها للامة مالم تكن عبادة عينية محتمة وما دون الواجبات فالافضلية لواجب الوقت وواجب الوقت في زماننا هو تدريس العلوم الشرعية.

فبه تعرف حقائق الشرع وتجلى غوامض المسائل. وقد ورد في فضله من ألايات والاحاديث ماتضيق بتسطيره الكتب. فكيف يقارن تدريس العلم بالاذان وهو عبادة وضعت للاعلام لاغير

ان مراتب العبادات غير الحتمية ينظمها واجب الوقت.

فتدريس العلم افضل عبادة من اجابة الأذان.

لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ان الله وملائكته ليصلون على معلمي الناس الخير حتى الحوت في البحر)

اما الاحاديث الواردة في اجابة المؤذن فالامر فيها للارشاد وليس للوجوب

بل درس العلم افضل من النافلة ولهذا اقرر ان

درس العلم لايقطعه الا واجب محتم والله اعلم

وهل هلك من هلك بالا بالجهل

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[11 - 04 - 09, 02:28 م]ـ

العلم عبادة والاذان عبادة فان تزاحمت العبادات التزم العبد بانفعها للامة مالم تكن عبادة عينية محتمة وما دون الواجبات فالافضلية لواجب الوقت وواجب الوقت في زماننا هو تدريس العلوم الشرعية.

فبه تعرف حقائق الشرع وتجلى غوامض المسائل. وقد ورد في فضله من ألايات والاحاديث ماتضيق بتسطيره الكتب. فكيف يقارن تدريس العلم بالاذان وهو عبادة وضعت للاعلام لاغير

ان مراتب العبادات غير الحتمية ينظمها واجب الوقت.

فتدريس العلم افضل عبادة من اجابة الأذان.

لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ان الله وملائكته ليصلون على معلمي الناس الخير حتى الحوت في البحر)

اما الاحاديث الواردة في اجابة المؤذن فالامر فيها للارشاد وليس للوجوب

بل درس العلم افضل من النافلة ولهذا اقرر ان

درس العلم لايقطعه الا واجب محتم والله اعلم

وهل هلك من هلك بالا بالجهل

بارك الله فيك على ما أفدت ...

ولكن سلمناً جدلاً أنهم مستمرين في الدرس, سيختلط تسميع القرآن مع صوت المؤذّن, فلا أنا رددت ولا أنا ألقيت الدرس باطمئنان ... هذا أولاً ..

ثانياً: هل في دقيقتين سينتشر الجهل في الأمة ويضعف طلب العلم بسبب الترديد, لا أظن ذلك ..

ثالثاً: أن الترديد مع المؤذّن هو من تطبيق العلم بالعمل وإلا لا فائدة من العلم بدون عمل ...

رابعاً: أجر التعليم كا قلت يحصل أيضاً بعد هذه الدقيقتين, وقد كان الإمام ابن باز إذا أحد كلّمه وسمع صوت المؤذّن سكت وردد مع المؤذّن ..

خامساً: إذا رددت مع المؤذن في هذه الحالة فقد حصلت على الأجرين: الترديد والتعليم, وكما قيل في المثل المعروف: اضرب عصفورين بحجر واحد ...

وعلى كلٍّ الأمر في ذلك واسع والأفضل الترديد والله أعلم ...

بارك الله فيكم ...

ـ[الشيخ جميل صالح]ــــــــ[11 - 04 - 09, 06:22 م]ـ

بارك الله فيك ورزقنا الله عزوجل العلم والعمل

فكلامك صحيح, و لم اجانب الصواب, فنوع الدرس ومن يقوم به هو مدار البحث

فان كان الدرس متعلقا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم, والمعلم ممن تعد دقائقه بليال ممن هو دونه فترك النوافل ولزوم درسه افضل وان كان لا فلا.

والامم تقاس بحفظها للاوقات , فاحرص على الدقيقة تكن معلوماتك دقيقة.

اخي الحبيب لاتقل (إذا أحد كلّمه) بل قل أذا كلمه احد

فأنت قصدك منصب على الكلام دون الافراد

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[11 - 04 - 09, 08:09 م]ـ

هكذا تكون الفتوى شكرا لابى عمر الحربى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير