ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 04:34 ص]ـ
بارك الله فيكم
نبحث سيرته كما يتباحثها العلماء
نبدأ بالخير المحض، ثم الخير المشوب بدخن، ثم الشر المحض إن وجد
لا طعن ولا شتم ولا سب ولا تعريض
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 02:29 م]ـ
بارك الله فيكم
لا طعن ولا شتم ولا سب ولا تعريض
وفيك بارك الله
أنا لم أطعن ولم أشتم ولم أسب ولا عرضت به ولا بك إلى الآن ...
ومن قال إن المقلد عالم؟؟؟
وهل كان دينهم سوى التقليد لخليل بن إسحاق الصوفي الذي يعتقد ان الكعبة تطير إلى شيخه لتطوف حوله
قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم: أجمع العلماء على أن المقلد ليس بعالم
تقول له فضل في الدعوة؟؟
وهل الدعوة إلى التصوف دعوة؟؟
الدعوة إلى الضلالة دعوة؟؟
أم أن التصوف في الجزائر ليس بضلال؟؟
هذا ما أنزهك عن اعتقاده.
فكر الشيخ أفيون من أفيونات الشعوب.
هل علمت أن أدرار لم يكن فيها ثورة ضد الاستعمار بسبب التصوف؟؟
تقول إنه يحفظ القرآن للناس
أقول أهو أفضل أم الحجاج؟؟
الأمة جميعا تسب الحجاج رغم فضله في الحفاظ على كتاب الله
راجع نفسك ولا تشهر بمن ليسوا بأهل للشهرة
نزه نفسك أن تكون داعية إلى مذهب الشيخ
ولا تلمني
فقد كان الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله أشد شيء على الصوفية لأنه كان منهم
وأنا كنت منهم كنت من تلاميذ تلاميذ بلكبير
درست في أدرار ورأيت بها من الشرك الأمر العجيب
كنا نتوسل بالأموات
دخلت على الشيخ بلكبير ورأيت الناس يركعون له
لا تقل ليس بركوع
هو جالس والناس واقفون يقبلون يده!!!
ليس هكذا أيها الأخ الفاضل
ننزهك عن نشر محاسن أهل البدع
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[10 - 02 - 09, 05:12 ص]ـ
يا أبا الوليد الهاشمي حفظك الله
بنيت كلامك على مقدمة غير صحيحة
أولا: لم أقصدك بقولي الطعن والشتم ... والله يعلم
ثانيا: إقليم توات خاصة والصحراء عامة لم تكن بها ثورة لأن مؤتمر الصومام (1956م) أراد ذلك حتى تكون مهدا للدعم "اللوجستيكي"، ولا أنكر أثر التصوف المخدر، لكن لا تجعل مقالتك سببا في الرد عليك إذ كثير من مشايخ التصوف من قادوا الثورات ضد المستدمر ...
ثالثا: أما أنا فلم أعتقد يوما بمثل اعتقادهم، ولست داعيا لهم، ولا عاملا بمقتضى عملهم، كما أني لا أدعو عليهم، ولا أحمد الله على موتهم ولا أفرح لها
رابعا: لا أعرف الشيخ بلكبير ولا التقيته، لكن تلاميذه نعم؛ وأبلغ ما علمت منهم أنه كان شيخا لطريقتين صوفيتين، وأنه لم يكن داعيا إليهما، ولم يلزم أحدا من تلامذته بهما، كما أنه لم يكن من أهل الضبابيات، ولا من دعاة الكرامة، ولا من أهل الشطح والردح، ولا ممن يحدثه قلبه عن ربه، ولا من أهل أحلام اليقظة ... وربما تكون أعلم به مني
خامسا: الكثير الكثير من "السلفيين" من كانوا يدرسون عليه، ومنهم من أقام بزاويته السنين الطوال، درسوا علوم القرآن، والفقه وأصوله، وعلوم اللغة، والفرائض، والآداب ... ولم يمنعهم هذا من ذكره بمحاسنه ولا جحدوا فضله، ولا أكون مبالغا إن قلت إن نصف حفظة القرآن في الجزائر تخرجوا من مدرسته
سادسا: إذا وصفته بأنه من العلماء فلقصرٍ في فهمي، فلا أعدم نصيحة هنا أو هناك خاصة ممن تتلمذوا عليه وعرفوه عن قرب
سابعا: إنما مثل هذا الموضوع في مقابل مواضيع أهل الجرح والتجريح أعاذني الله وإياك منهم؛ فلا تخرجه عن سياقه، ولتنظر إليه من هذا المنظور
أنتظر ردك مشكورا مأجورا
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[10 - 02 - 09, 06:25 ص]ـ
أخي إبراهيم
رفع الله قدرك
هل زرت أدرار؟؟؟
من زار أدرار وكانت له غيرة على التوحيد
علم أن الشيطان قد جعلها مرتعا له
هل تعلم أنهم علمونا أن دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب دعوة كافرة
هل تعلم أنهم يكفرون شيخ الإسلام وابن القيم
هل تعلم أن ابن باز كافر عندهم
قد تقول لي ليس كلهم يقولون هذا
فمن أين أخذوه؟؟؟
ثم تقول السلفيين يدرسون عنده؟؟؟
أنزه الموحد أن يتخرج من معاهد البدعة
السلفيون يذهبون إلى الشيخ باي بالعالم
وهو من الموحدين ليس بصوفي وشتان بين الفريقين ...
حدثني عمي وهو من الأفاضل: قال قال لي الشيخ باي: أهل توات في ضلال
أقول لك أنا كنت هناك ... أتدري ما هناك
كان شيخي وهو ابن عم الشيخ بلكبير يُركع له
لا يقوم أحد فيعطيه ظهره حتى ينصرف
من أين تعلم هذا؟؟
أما أهل الجرح والتجريح فلا أدري من تقصد بهم؟؟
لسنا من الغلاة ولا المجحفين
نحن ندافع عن التوحيد وأهله أينما كانوا
اللهم هذا ما أقدر عليه
أخي إبراهيم
لا تستأ مني فقد نختلف لكن أعيذك بالله أن يحسب عملك هذا في ميزان ما لاتحب
أرجو أن تتوقف
وفقك الله
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[10 - 02 - 09, 06:57 ص]ـ
بل يوجد من درس على الشيخ بلكبير من الموحدين الكثير، ولا تلجئني إلى ذكر الأسماء رعاك الله
أما تضليل العلماء؛ فلتكن دقيقا - ونحن في مقام التمحيص - هل قاله بلكبير أم تلامذته؟
ليسوا سواء، بل أبشرك؛ أخطرهم لسانا وأشدهم فتكا "المغيلي"، وهو من تلامذة الشيخ، لان بعد شدة، واعترف بعد إنكار، أتعرف لماذا؟ جالسه طلبة علم مشكورين بأدب وافر، خاولوه بالحجة والدليل، وساءلوه بالبرهان والتمثيل، لم يجد تجاههم بدا إلا الفبول والتسليم؛ وما كان الرفق في شيء إلا زانه ...
لست ممن يستاء خاصة من أخ حميم، وإجابة لقولك سأفرد ما بقي في موضوع جديد إن شاء الله
¥