[أنس بن مالك الكعبي]
ـ[أم الأنس]ــــــــ[10 - 08 - 08, 03:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في كتاب فتاوى ابن باز (فتاوى الزكاة و الصيام)
في الصفحة 207
ذكر سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
في إجابة السؤال رقم 31
(وقد دلّ على ذلك أيضا حديث أنس بن مالك الكعبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة و عن الحبلى و المرضع الصوم " رواه الخمسة
فهل حقا أن الصحابي أنس بن مالك ينتهي نسبه إلى بني كعب (الكعبي)؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا؟؟
ـ[أبو عمر خالد]ــــــــ[12 - 08 - 08, 04:15 م]ـ
قال ابن ابن حجر:أنس بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية ... روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً واحداً "إن الله وضع عن المسافر ... "الحديث
فيتبين انه غير الصحابي المعروف ...
ـ[أم الأنس]ــــــــ[13 - 08 - 08, 10:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 12:57 م]ـ
قال ابن حجر في الإصابة (1/ 126 - نسخة جامع التراث 4)
277 (- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أبو حمزة الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد المكثرين من الرواية عنه ... إلخ) ا. هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أيضا (1/ 129 - نسخة جامع التراث 4)
(278 - أنس بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية وقيل أبو أميمة وقيل أبو مية نزل البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في وضع الصيام عن المسافر وله معه فيه قصة أخرجه أصحاب السنن وأحمد وصححه الترمذي وغيره ووقع فيه عند ابن ماجة أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وهو غلط وفي رواية أبي داود عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة قشير وهذا هو الصواب وبذلك جزم البخاري في ترجمته وعلى هذا فهو كعبي لا قشيري لأن قشيرا هو ابن كعب ولكعب ابن اسمه عبد الله فهو من إخوة قشير لا من قشير نفسه وقد تعقب الرشاطي قول ابن عبد البر فيه القشيري ويقال الكعبي وكعب أخو قشير لا من قشير فإن كعبا والد قشير لا أخوه والله أعلم ووقع في رواية البغوي وابن شاهين من طريق عصام بن يحيى عن أبي قلابة عن عبيد الله بن زياد عن أبي أميمة أخي بني جعدة فذكر الحديث) ا. هـ