2 - الربيع بن حبيب بن الملاّح العبسي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الأحول، أخو عائذ بن حبيب، يروي عن نوفل بن عبدالملك ويحيى بن قيس الطائفي،ويروي عنه عبيدالله بن موسى ووكيع بن الجراح. وهذا باعترافك غير الإباضي.
3 - الربيع بن حبيب الذي سمع الحسن البصري ومحمد بن سيرين، ويروي عنه موسى ابن إسماعيل البصري. وهذا الذي زعمت أنه الإباضي، وزدت على ذلك دعوى أنه الأول الذي يروي عنه الهيثم بن عبدالغفار الكذاب، فجعلت هذين الاثنين واحدًا، وهذه دعوى لم يسبقك إليها أحد فيما علمت، إلا أن يكون إباضيًّا مثلك، ونحن نطالبك بالدليل عليها، كما نطالبك بالدليل على أن الربيع بن حبيب هذا الذي سمع الحسن البصري ومحمد بن سيرين ويروي عنه موسى بن إسماعيل هو الإباضي صاحب "المسند".
فإن قلت: اشتراكهما في الاسم والبلد يدل على ذلك.
فالجواب: ما أخفيتَه مرة أخرى على القراء، والأمانة العلمية تلزمك بعرضه، وهذا ما سأوضحه بعد ذكري للرجل الرابع ممن يسمى الربيع بن حبيب.
4 - الربيع بن حبيب أبو سلمة الحنفي الذي سمع عبدالله بن عبيد بن عمير وأبا سعيد الرقاشي، ويروي عنه أبو داود الطيالسي وعبدالصمد بن عبدالوارث ويحيى بن سعيد القطان.
وهذا والذي قبله واحد، وإنما فرق بينهما البخاري وتبعه ابن حبان وابن شاهين. وأما ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (3/ 457) وأبوه فاستدركا ذلك على البخاري فجعلاهما واحدًا، قال ابن أبي حاتم:" ربيع بن حبيب أبو سلمة، روى عن أبي جعفر محمد بن علي والحسن وابن سيرين وعبدالله بن عبيد بن عمير وأبي سعيد الرقاشي، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو داود الطيالسي وعبدالصمد بن عبدالوارث وبهز بن أسد والحجاج بن المنهال وموسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول
ذلك "، وكذا صنع يعقوب بن شيبة، والخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (911 - 909/ 2)؛ حيث قال:" الربيع بن حبيب اثنان كذلك، أخبرني أبو القاسم الأزهري، حدثنا عبدالرحمن بن عمر الخلال، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي قال: الربيع بن حبيب: بصري ثقة روى عنه ابن مهدي، وأبو داود الطيالسي. والربيع بن حبيب كوفي أخو عائذ بن حبيب بن ملاّح، ثقتان جميعًا ".
ثم قال الخطيب:" والبصري يكنى أبا سلمة، وهو حنفي، حدث عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين والحسن البصري وابن سيرين وأبي سعيد الرقاشي وعبدالله بن عبيدالله بن عمير وغيرهم. روى عنه عبدالصمد بن عبدالوارث ويحيى بن سعيد القطان وبهز بن أسد وحجاج بن منهال وموسى بن إسماعيل ". وقوله:" عبدالله بن عبيدالله بن عمير" صوابه:" عبدالله بن عبيد بن عمير ". قال الخطيب:" وأما الربيع بن حبيب الكوفي، فإنه حدث عن نوفل بن عبدالملك، روى عنه عبيدالله بن موسى ".
وهذا ما رجحه الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (9/ 69 - 70)، والحافظ ابن حجر في " تهذيب التهذيب" (1/ 591). فقد ترجم المزي للربيع بن حبيب بن الملاّح، ثم قال: " ولهم شيخ آخر يقال له: الربيع بن حبيب الحنفي، أبو سلمة البصري؛ يروي عن الحسن البصري وعبدالله بن عبيد بن عمير ومحمد بن سيرين وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وأبي سعيد الرقاشي، ويروي عنه: بهز بن أسد وحجاج بن المنهال وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي وعبدالصمد بن عبدالوارث وموسى بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان، وهو ثقة وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وغير واحد، ذكرناه للتمييز بينهما، وقد خلط بعضهم إحدى هاتين الترجمتين بالأخرى، والصواب التفريق، والله أعلم ". وكذا قال ابن حجر.). إهـ المطلوب من كلامه و نقله بارك الله فيه.
وأما قولك: (قلنا أن الربيع روى عنه خلق كثير مثل عبدالملك بن صفرة بن أبي صفرة الأزدي،أبو غانم بشر بن غانم الخراساني،موسى بن أبي جابر الأزكوي،المعلى الكندي،أبو أيوب وائل الحضرمي،محبوب بن الرحيل المخزمي القرشي .. وغيرهم كثير).
فأتني بتوثيق هؤلاء , وفي أي كتب أهل السنة والجماعة وثِقوا , وأين في كتب أهل السنة والجماعة رووا عن شخص أسمه (الربيع بن حبيب الفراهيدي)
فإن لم تجد , فلا تُكثر عليّ بذكر الاسماء , لأن حالهم لن يكون أفضل من حال شيخهم المزعوم.
¥