[وجد كتاب في اليمن يعود الى زمن يوسف عليه السلام!!]
ـ[ابن فرات]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:03 م]ـ
السلام عليكم
خبر غريب!
ذكر ابو حيان التوحيدي في الامتاع والمؤانسة،،،
وجد كتاب باليمن فيه:
أنا انا فلانه بنت فلان التبعي، كنت آكل الزرع الرطب من الهند وانا باليمن، ثم جعنا حتى اشترينا البر بالدر من يوسف ابن يعقوب بمصر، فلا يغتر احد بالدنيا. انتهى
تعليق:
يبدو انها احدى بنات احد ملوك اليمن (التبع)، كانت السفن تأتي من الهند محملة لهم بما لذ وطاب مما هو طازج وهم باليمن
وبعد ذلك أتى الجدب والقحط حتى فقدت الأموال قيمتها ولم يبق لأحد غذاء سوى ما أدخره نبي الله يوسف عليه السلام من حصاد السنين الماضية، فاضطروا لتقديم الدر اليه ليحصلوا على البر.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:58 م]ـ
خذ وخلّ!
أبو حيان حكواتي من الدرجة الأولى!
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 05:41 ص]ـ
خزانة الأدب أنا بفضل يكون في أدب
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 10 - 08, 02:03 م]ـ
نخلتُ كتب الرجل ووصلت إلى هذه النتيجة!
فأين سوء الأدب بارك الله فيك؟!
وعلى كل حال ما غلطنا بالبخاري!
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[12 - 10 - 08, 03:14 م]ـ
هل صحيح أنه اتهم بالزندقة؟
مجرد سؤال وأرجو ألا أتهم بقلة الأدب!!
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[12 - 10 - 08, 04:21 م]ـ
قال الذهبي رحمه الله في السير
77 - أبو حيان التوحيدي * الضال الملحد، أبو حيان، علي بن محمد بن العباس، البغدادي الصوفي، صاحب التصانيف الادبية والفلسفية، ويقال: كان من أعيان الشافعية.
قال ابن بابي في كتاب " الخريدة والفريدة ": كان أبو حيان هذا كذابا قليل الدين والورع عن القذف والمجاهرة بالبهتان، تعرض لامور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل، ولقد وقف سيدنا الوزير الصاحب كافي الكفاة على بعض ما كان يدغله ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه ليقتله، فهرب، والتجأ إلى أعدائه، ونفق عليهم تزخرفه وإفكه، ثم عثروا منه على قبيح دخلته وسوء عقيدته، وما يبطنه من الالحاد، ويرومه في الاسلام من الفساد، وما يلصقه بأعلام الصحابة من القبائح، ويضيفه إلى السلف الصالح من الفضائح، فطلبه الوزير المهلبي، فاستتر منه، ومات في الاستتار، وأراح الله، ولم يؤثر عنه إلا مثلبة أو مخزية.
وقال أبو الفرج بن الجوزي: زنادقة الاسلام ثلاثة: ابن الراوندي، وأبو حيان التوحيدي، وأبو العلاء المعري، وأشدهم على الاسلام أبو حيان، لانهما صرحا، وهو مجمج ولم يصرح (119/ 17)
وقال:
قال أبو حيان التوحيدي في رسالة له: سمعت الشيخ أبا حامد يقول لطاهر العباداني: لا تعلق كثيرا مما تسمع منا في مجالس الجدل، فإن الكلام يجري فيها على ختل الخصم ومغالطته ودفعه ومغالبته، فلسنا نتكلم لوجه الله خالصا، ولو أردنا، لكان خطونا إلى الصمت أسرع من تطاولنا في الكلام، وإن كنا في كثير من هذا نبوء بغضب الله، فإنا نطمع في سعةرحمة الله.
قلت (الذهبي): أبو حيان غير معتمد. (السير 195/ 17)
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[14 - 10 - 08, 08:15 م]ـ
بارك الله فيكم ... وأحيي الأخ الفاضل خزانة الأدب على أدبه الجم.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 11:00 م]ـ
الأخ خزانة الأدب .. زادك الله أدبا .. أعجبني ردك أدبيا أصلا:)
الأخ يوسف الحوشان .. جزاكم الله خيرا
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 11:05 م]ـ
سبحان الله
ـ[ابن فرات]ــــــــ[15 - 10 - 08, 10:38 م]ـ
هو خبر، يحتمل التكذيب والتصديق
بارك الله في الجميع
ـ[ابن فرات]ــــــــ[15 - 10 - 08, 10:40 م]ـ
هو خبر، يحتمل التصديق والتكذيب
بارك الله في الجميع
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 08, 02:03 م]ـ
كنت أتوقع أيها الأحباب أنه اكتشاف حديث هذه الأيام، فلما قرأت أنه من كتاب قديم ضحكت على نفسي و قلت لقد اختلط علي الأمر في مصطلح الخبر بين الحاضر و زمن من غبر .... ابتسامة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[23 - 10 - 08, 03:24 م]ـ
شكراً للإخوة الكرام
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 10 - 08, 09:52 ص]ـ
مهلاً لا تعجلوا بارك الله فيكم
لا شك أن ما يقصده ابن حيان بقوله وجد كتاب باليمن أي: (نقش على الحجر) وليس كتاب من الورق كما يتبادر إلى أذهاننا لأول وهله ...
وقد أكتشف الآثريون والمستشرقون اليوم باليمن آثار ونقوش ومعابد تعود إلى ما قبل عهد يوسف عليه السلام بأزمان عديده ,,
فلماذا الاستغراب والاستعجال في التكذيب ......... !