[الأنصار من الأوس والخزرج وملوك آل غسان ليسوا من العرب القحطانية بل من أل نابت بن اسماعيل عليه السلا]
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 02:41 م]ـ
هذا الكلام ذكره فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في كتابه الرحيق المختوم ص 24
وذكر انه هذا ترجيح قان به الشيخ سليمان الندوي بعد البحث الأنيق والتحقيق الدقيق
الرجاء من اهل التخصص في التاريخ واصحاب التحقيق فيه القاء الضوء على هذا الكلام
وبيان مزيد توضيح لي
وما انا الا باحث عن حق
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 10 - 08, 02:50 م]ـ
هذا الكلام باطل
قال شاعر الأنصار
لَقَد كانَ قَحطانَ العُلا القَرمَ جَدُّنا ******** لَهُ مَنصِبٌ في يافِعِ المُلكِ يُشهَرُ
وقال شاعر الأنصار
وَنَحنُ أُناسٌ أَصلُنا الأَزدُ مِنهُمُ ******* نُضاراً نَبَتنا في الفُروعِ النَواضِرِ
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:12 م]ـ
جزاك اله خيرا اخي الفاضل
وان كنت اريد تفصيل اكثر
وحقيقة لم أطلع على تحقيق الشيخ سليمان الندوي وأرى أقواله وأدلته عليها فاذ استطاع أحد من الاخوان وضع قول الندوي ونرى ردود الفضلاء عليه
اكن لكم من الشاكرين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:43 م]ـ
بارك الله فيك
ا
لقد كان قحطان الندى القرم جدنا **** له منصب في رافع السمك يشهر
ينال نجوم السعد إنَّ مد كفه ***** تقل أكف عند ذلك وتقصر
ورثنا سناء منه يعلو ومتحداً ****** منيف الذرى سامي الأرومة يذكر
إذا انتسبت شوس الملوك فإنما ***** لنا الراية العليا التي ليس تكسر
قال أبو عمر: قال حسان بن ثابت الأنصاري في انتسابه في الأزد:
يا بِنت آلِ مُعاد إِنّي رجلٌ .. *****. مِن معشر لهمُ في المجدِ بُنْيانُ
أما سألت فإنّا معشر نُجُبٌ ******* ... الأَزد نسبتُنا والماءُ غَسّان
ـ[أمين حماد]ــــــــ[21 - 10 - 08, 03:57 م]ـ
أبا الوليد لعل مقدمة جمرة نسب قريش لمصعب بن الزبير تفيدك في هذا الأمر
أذكر أنه قال كلاما ليس بعيدا من هذا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 10 - 08, 04:54 م]ـ
أخي الحبيب دونك نسب قريش لمصعب مع مقدمة المستشرق
هل تجد فيها ما تشير إليه
أخي الحبيب الخلاف في قحطان هل هم من ولد إسماعيل عليه السلام أم لا
تلك مسألة أخرى
ولكن هنا الأستاذ سليمان ويؤيده الأستاذ المباركفوري يزعمان أن الأنصار ليسوا من ولد قحطان
وأن غسان ليس من قحطان
وهذا باطل
ثم وقفت على كلام المباركفوري
(وقد جنحت طائفة من المحققين من أهل العلم بالأنساب إلى أن ملوك آل غسان وكذا الأنصار من الأوس والخزرج إنما كانوا من آل نابت بن إسماعيل، وبقاياهم في تلك الديار.
وإليه مال الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه، فقد عقد بابًا عنوانه: [نسبة اليمن إلى إسماعيل عليه السلام]، واستدل عليه ببعض الأحاديث، ورجح الحافظ ابن حجر في شرحه أن قحطان من آل نابت بن إسماعيل عليه السلام.
)
انتهى
من الشاملة
فيبدو أن الشيخ عدل ما كتب في الطبعات القديمة
(وقد رجح السيد سليمان الندوي بعد البحث الأنيق والتحقيق الدقيق أن ملوك آل غسان وكذا الأنصار من الأوس والخزرج لم يكونوا من آل قحطان وإنما كانوا من آل نابت بن إسماعيل وبقاياهم في تلك الديار)
انهتى من الرحيق المختوم
وليحرر
ـ[أمين حماد]ــــــــ[21 - 10 - 08, 10:05 م]ـ
بارك الله فيك ما فهمت مراده قبلك جزيت وكفيت كنت أظن كلامه يعني قحطان
أماالتشكيك في ذريته ما ظننت محققا يتجرأ عليه
أبعد عصر النبوة شك في الأنساب المعروفة
الله المستعان