تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 04:28 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

لم أجد في النقل الطويل الذي نقلته أنه صنف دون العشرين، ولعل بصري عبره، فلعلك تذكره مفردا.

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[14 - 12 - 08, 10:17 م]ـ

الأخضري نظم أنظامه و هو دون العشرين

وهذا العلامة محمد الأمين ولد محمد المختار الشنقيطي رحمه الله ذكر من ترجم له أنه نظم نظما في السيرة وهو دون البلوغ (هذه الفائدة استفدتها من اخي الزقاق حفظه الله)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 12:32 ص]ـ

الأخضري نظم أنظامه و هو دون العشرين

ولبني إحدى وعشرين سنة .................. معذرة مقبولة مستحسنة

ـ[همام النجدي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 12:47 ص]ـ

الشيخ عبدالعزيز الطريفي الف كتابه الفذ التحجيل وهو دون العشرين او قريب من ذالك

ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 02:33 ص]ـ

من العلماء المعاصرين الذين ألفوا في سن مبكرة أستاذنا العلامة الشيخ محمد المكي الناصري رحمه الله، فقد ألف كتابه "إظهار الحقيقة " و هو في السادسة عشر من عمره

ومن القدماء أبو جعفر أحمد بن عبد الصمد ابن عبد الحق الخزرجي القرطبي المتوفى بفاس سنة 582 هـ فقد جاء في مقدمة كتابه " مقامع الصلبان في الرد على عبدة الأوتان " أنه:

"صبي من آل عبد الحق الخزرجي " وقال هو نفسه:"على أني بائن القصور لصغر السن "

وتجدر الإشارة إلى أن سبب تأليف الكتاب هو أنه " لما نفذ القضاء من الله تعالى على قرطبة بانتثار سلكها و تفرق أهلها لتتابع ضنكها ألحق منهم بطليطلة صبي من آل عبد الحق يوصف بالذكاء و كان بها قس نسبه من الغوط يكثر من الاعتراض في الدين على نفر كانوا يألفون له من المسلمين فجعلوا يرفعون سؤالاتهم إلى الصبي فيجاوبهم الصبي عليها فيرجعون بذلك إلى القس فأنكر جوابهم لعلمه أنهم ليسوا من أهل الذكر .... " وهو من أهم الردود المؤلفة في الجدل الديني بالغرب الإسلامي و قد نقل عنه ابن القيم رحمه الله في هداية الحيارى

ـ[ابن زهران]ــــــــ[15 - 12 - 08, 03:42 ص]ـ

كذلك ممن صنف من العلماء دون العشرين من عمره العلامة الزاهد ابن الجوزي رحمه الله

فقد ولد العلامة ابن الجوزي "بدرب حبيب" الواقعة في بغداد، واختلف في تاريخ ولادته: قيل: سنة 508، وقيل سنة 509، وقيل سنة 510 هجرية، والأرجح أنه ولد بعد العشرة كما يظهر ذلك في بعض مؤلفاته في الوعظ، حيث يقول: أنه بدأ التصنيف سنة 528هـ، وله من العمر 17 سنة.

(الذيل لابن رجب 1/ 400)

ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 12:48 ص]ـ

_ تعليقات الألباني على المغني عن حمل الأسفار للعراقي كانت وهو دون العشرين _ كما في ثبت الشمراني _.

_ الروض النضير للألباني وهو في الخامسة والعشرين كما في لقائه مع مجلة البيان

(تحذير الساجد من أوائل مؤلفاته الفقهية، وليست أول مؤلفاته عامة، وأول طبعة له فيما أعلم كانت سنة 1377هـ، والشيخ ولد سنة 1333، فيكون عمره حينها 44 سنة.

ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:39 ص]ـ

- رأي العلامة محدث العصر / محمد ناصر الدين الألباني وهو عبارة عن فتوى من تسجيلات الهدى والنور إصدار رقم 373/ 1 قام بتسجيلها (محمد أبو ليلى الأزهري) وقد ذكر فضيلته عليه رحمة الله بأنه قد تلقى الضاد بالصفة الصحيحة عن والده وأنه قد ألف رسالة في هذا الموضوع وهو دون العشرين من عمره وأن الضاد المصرية والضاد الشامية ما هي إلا دالا مفخمة وأن هذا الخطأ فاحش ولا يصح القراءة بها.

من رسالة بعنوان (بيان وتحذير من / السيد عبد الفتاح السيد) بخصوص كيفية نطق حرف الضاد

- - -

ترك الشيخ محمد بدر الدين الحسيني ـ رحمه الله ـ عددا من المؤلفات عُرف من أسمائها أربعون كتاباً، كانت حصيلة الفترة التي اعتزل فيها الناس وعكف على العبادة والعلم، علق على بعض الكتب وشرح بعضها الآخر ... ومن هنا نعلم أنه وضعها وهو دون العشرين، ولعل له مؤلفات أخرى ضاعت أو لم تُعرف، والذي يدفع لهذا أنها كانت باكورة عمله وأنه ـ ولشدة تواضعه وورعه ـ كان يمحو اسمه عماّ يكتب.

http://www.asharqalarabi.org.uk/center/rijal-bader.htm

ـ[أبو عبدالله القضاعي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 05:39 م]ـ

ومنهم شيخنا البحر أبو عبد الله بكر بن عبدالله أبو زيد بن غيهب القضاعي عليه شآبيب الرحمات نزلت

ألف كتابه العظيم زيارة القبور في عام 84 وولد رحمه الله في 65

لكنه لم يطبع إلابعد حصوله على العالية العالمية ...

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 01 - 09, 09:49 م]ـ

نور الحسن بن صديق خان ألف كتابه في الصفات وهو ابن 19 سنة فيما أذكر (وقد ساعده بعض العلماء في ذلك).

ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:43 م]ـ

العلامة سعيد بن محمد بن أبي بكر بن معاوية العيمكي ثم الهركني الداغستاني المتوفى سنة 1250, ألف الدرر الزكية في شرح القصيدة الدالية لابن صرصرى وعمره تسعة عشر سنة كما نص في أخر كتابه. وهو أمر لم يعرف في داغستان لأحد سواه , وكنت لا أصدق ذلك حتى وقفت على شرحه المذكور في ذي الحجة 1429.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير