ـ[الحُميدية]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:55 ص]ـ
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب عندي سؤال يناسب هذا الموضوع؟، ولازلت أبحث عن إجابةٍ له، أتمنَّى المساعدة بما أنَّ موضوعكم في نفس المجال ...
* من ألَّف تحت الرَّابعة والعشرين، أو تحت العشرين في بلاد ما وراء النَّهر في الفترة:
ما بين عام 400 هـ إلى 425 هـ على الخصوص.
وما بين عام 425 هـ إلى عام 482 هـ على العموم.
ودمتم في حفظ المولى ...
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[27 - 01 - 09, 02:34 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
عبد الرحمن بن سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله ألف كتابه (الجنة والنار في نصوص القرآن والسنة المطهرة) وعمره دون العشرين بل إنه قد توفي وله من العمر 18 سنة
(أخذت هذه الفائدة من الأخ الفاضل العوضي الذي كتب له ترجمة مستفيضة في هذا الملتقى المبارك)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:59 م]ـ
هناك رسالة (بعنوان العلماء الذين تصدروا للافتاء والتدريس والتصنيف قبل العشرين)
ولا أعرف لمن,
وهناك أيضا كتاب العلماء الذين لم يبلغوا سن الأشد لعلي العمران,
-وإن كان فيه أيضا من هو أكبر من السن المطلوبة هنا-.
وعلى أية حال,
بارك الله في شيخنا الحبيب أبا مالك صاحب الموضوع,
وأرفع الموضوع شحذا للهمم واستنهاضاً للعزائم.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 08:57 م]ـ
ولبني إحدى وعشرين سنة .................. معذرة مقبولة مستحسنة
جزاكم الله خيرا على هذه الملاحظة وللعلم فقد كتب الأستاذ المختار بن حامد الديماني احمرارا على نظم السلم هذا وقال في آخره بعد بيت الأخضري السابق:
ثم لمن سنوه تسع عشرة معذرة أخرى كتلك المعذرة
مع أن المعروف أن الشيخ الأخضري ألف مختصره الفقهي قبل نظم السلم وفي ذلك قصة له مع أمه مشهورة لا يحضرني مصدرها الآن فلعل ذلك هو ما أشار له الأخ الكريم
وشكرا لكم مجددا على هذا الموضوع الطريف.
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 10:07 م]ـ
- رأي العلامة محدث العصر / محمد ناصر الدين الألباني وهو عبارة عن فتوى من تسجيلات الهدى والنور إصدار رقم 373/ 1 قام بتسجيلها (محمد أبو ليلى الأزهري) وقد ذكر فضيلته عليه رحمة الله بأنه قد تلقى الضاد بالصفة الصحيحة عن والده وأنه قد ألف رسالة في هذا الموضوع وهو دون العشرين من عمره وأن الضاد المصرية والضاد الشامية ما هي إلا دالا مفخمة وأن هذا الخطأ فاحش ولا يصح القراءة بها.
الأزهري؟
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 01:00 ص]ـ
العلامة الاستاذ السيد احمد صقر حقق ديوان المثقب العبدي و هو في المرحلة الثانوية
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:52 م]ـ
الأزهري؟
نقلت النص كما هو أخي الكريم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 02 - 09, 06:49 ص]ـ
نقلت النص كما هو أخي الكريم
هو محمد بن أحمد أبو ليلى الأثري وليس الأزهري
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:46 ص]ـ
ذكر بعض المترجمين أن ابن أبي زيد القيرواني صنف الرسالة في عام 327 وسنه سبع عشرة سنة.
وأنكر أبو غدة صحة ذلك.
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 11:00 ص]ـ
شموس متوقدة بالعلوم، وهمم تعالت على النجوم،عرفوا الحق فلزموه، وتعاطوا الشرع فحكّموه، رحم الله الماضين منهم، ونفع بالباقين من بعدهم، وقيض الله لنا أمثالهم في جميع أنحاء الدنيا، كي يرفعوا عَلم العِلم والدين، ويحطموا راية أهل الكفر والبدع والمخالفين، اللهم آمين.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 09:03 م]ـ
فوائد جمة بارك الله فيكم
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 12:44 م]ـ
الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار الولاتي (1259هـ -1330هـ)
نظم معاني الحروف من مغني اللبيب وعمره لا يتجاوز 17 سنة
المرجع: نيل السول على مترقى الوصول للشيخ وطبع بعناية حفيده
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[30 - 03 - 09, 08:47 ص]ـ
أبو بكر بن عبد الرحمن ابن شهاب الدين العلوي الحضرمي (مؤلف رسالة: وجوب الحمية من مضار الرقية)!!!
له نظم في الفرائض.
يقول فيه:
وعذر من لم يبلغ العشرينا ... يقبل عند الناس أجمعينا
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[30 - 03 - 09, 10:09 ص]ـ
قد ألف عالم من علماء شبه القارة الهندية في عنفوان شبابه -أقصد في 18 من عمره- تفسيرا كاملا لآيات الأحكام وسماه (التفسيرات الأحمدية .... ) وهو معروف بملا جيون. وتفسيره مطبوع في مجلد واحد. ومشهور في هذه الديار. مع أن فيه بعض ما يخالف عقيدة السلف، ولكن كل يؤخذ منه ويرد عليه الا المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ـ[الحُميدية]ــــــــ[11 - 06 - 09, 07:45 م]ـ
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
كنت أُترجم، للإمام سعد الدِّين، التَّفتازانيِّ، فوقفت على ما جاء في البدر الطَّالع، لمحمَّد بن عليٍّ الشَّوكانيّ: 2/ 303 (طبعة دار المعرفة، بيروت – لبنان، د. ت): "وشرع في التَّصنيف وهو في ستِّ عشرة سنة، فصنَّف الزَّنجانيَّة، وفرغ منها في شعبان سنة 738 هـ". وقد أرَّخ الشَّوكانيُّ ولادته في سنة 722 هـ.
¥