تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[21 - 12 - 08, 02:12 م]ـ

ليس من الغريب أن تلمز بي أنا أيضا

فالذي يلبس نظارة سوداء لا يرى من حوله إلا أسودا

ولو شئت إرجع إلى ملف مشاركاتي وتتبعها لتتأكد هل أنا رافضي أم لا

ولا يشفع قولك (لا أظن بك إلا خيرا) ...

لأن اللبيب تكفيه الإشارة!!

قبل كل شيء ان كنت اذنبت ذنبا فانا استغفر الله واتوب اليه , وان اخطات في حقك فاني لم اقصده وسامحيني اخي الكريم

ولا تاخذ الامر على محمل شخصي

واما اني المز بك لم يكن ذلك قصدي , ولكن اردت ان اابين ان مجتمع المدني لدينا لديه مفاهيم ونعرف مدينتنا جيدا واهلها وذلك ليتضح اني اتكلم عن شيء واقع ونعيشه ونعرفه لا كما يظن البعض ان هذا خيال او امر اقوله من تلقاء نفسي

لا يهمني الرجوع الى مشاركاتك يكفيني انك مسلم وموحد.

ـ[الصايلي الحربي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 02:04 م]ـ

في الأحساء موجودن ولكن الأغلبة للسنة والرأي للسنة وهناك هدوء في شيعة الأحساء فهم ليسوا ثوريين كما في في القطيف

ـ[يحيى الأول]ــــــــ[25 - 04 - 09, 10:30 ص]ـ

أخي تتحدث في المدينة كأنك من أهلها وأنت مخطئ في أشياء كثيرة من ذلك.

ومن قال لك أنه لا يتسمى في المدينة إلا رافضي, سبحان الله أصار اسم موسى الكاظم رافضيا, هذا كمن يقول أنه لا يتسمى بالحسن إلا نخولي.

السيد كاظم الرفاعي, من أهل المدينة ووالده من رجالات المدينة الكبار, من أهل السنة, والعلامة الشيخ موسى الكاظم بن محمد الزللي أحد علماء السنة الأحناف في المدينة أخذ عن جماعة من العلماء منهم: عبد القادر الشلبي, وعمر حمدان, وهو جد أسرة موجودة في المدينة المنورة.

وما ذكرته من معلومات هنا خاطئة عن الأشراف, وفيهم شيعة لكن تعاملهم مع أهل المدينة جيد وبينهم ترابط, وأما الباقي اليوم فتسنن, فتنبه لهذا.

والاشراف من أقدم من يذكر في المدينة المنورة وانظر أجدادهم في تاريخ ابن فرحون.

يحيى الأول

ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[28 - 04 - 09, 05:00 ص]ـ

اخي الصايلي الحربي

جزاك الله خيرا

اخي يحي الاول

انا من اهل المدينة المنورة وجذورنا منها

اما القول بان الاشراف الرافضة الموجودين في المدينة تسننوا هذا يحتاج منك الى اثبات قوي

وهو غير المعروف والمشهور عندنا

بل نعرف اناس منهم رافضة اعرفهم عيانا بيانا وهم لا ينكرون رفضهم بل يعترفون فيه

واقول ان الرافضة في الاشراف الموجودين في المدينة بحمد الله قليل

وكذلك الرافضة الموجودين في قبيلة حرب قليل جدا

اما قولك تعاملهم مع اهل المدينة جيد

الرافضة عموما في المدينة شوكتهم مكسورة وسبب ذلك نشر الحكومة اعزها الله لعقيدة التوحيد ولكثرة معتقدي مذهب اهل السنة والجماعة من اهل المدينة خاصة قبيلة حرب والقبائل الاخرى وحاضرة المدينة

قال تعالى (وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا) 81 سورة يوسف

ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[28 - 04 - 09, 05:06 ص]ـ

اني اتعجب من الاخوة استغرابهم لوجود الرافضة في قبيلة بعينها او قبيلة اخرى

ان عقيدة الرفض عقيدة قد يعتنقها اي انسان بغض النظر عن نسبه واصله وشرفه

فهي ليست مختصة بقوم دون قوم

ولا يعني هذا عدم حبنا لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

بل لهم اخوة الاسلام وحبه ولهم زيادة على ذلك حب قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولا يعني ذلك ان نحب حتى فاسد العقيدة منهم

لا من فسدت عقيدته ابعدناه لان الله ابعده ورسوله صلى الله عليه وسلم

ونحن على هذا النهج سائرون

ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[07 - 08 - 09, 04:34 ص]ـ

للامانة العلمية اقول

ان الرافضة من الاشراف حسب علمي قليل بحمد الله تعالى (ولكن ليس لدي احصائية دقيقة عن نسبتهم)

ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[21 - 09 - 09, 10:33 م]ـ

للزيادة اقول ولبيان الحق (وكي لايظن ظان اني اتجن على احد)

ان الاشراف العياشية (العياشي)

والاشراف الهجارية (الهجاري)

هؤلاء اعلم عنهم جيدا انهم من اهل السنة والجماعة

ام بقيتهم ففيهم السني وفيهم الرافضي

اما كعدد ونسبة فانا لا اعلم ذلك (وان كان بعض اهل المدينة يقول ان اشراف المدينة الرافضة فيهم اكثر من السنة)

وانا لا اوافق على هذا الكلام لاني اعرف من بعض اصدقائي من الاشراف من هو من اهل السنة والجماعة ولهم جهد طيب في الدعوة الى الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير