ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[03 - 12 - 08, 08:26 م]ـ
أخي خزانة الأدب أجمع أهل النسب المعاصرين المعتبرين؛ على تكذيب من ينتسب اليوم إلى خالد بن الوليد؛ فهذا النسابة محمد فردوس العظم في إحدى مقالاته بمجلة العرب يرد على العموري الخالدي من الشام؛ والذي ينتسب إلى عرب الخوالد بسوريا؛ والتي تزعم أنها من عقب سيف الله المسلول:
لم تذكر عالم نسب واحد قال بأنَّ عقب خالد بن الوليد لم ينقطع، علماً بأن عُلماء النسب قد أجمعوا على أن لا عقب له؛ فهذا المصعب الزبيري في كتابه (نسب قريش)؛ والزبير بن بكار في كتابه (النسب)؛ وابنُ قدامة المقدسي في كتابه (التبيين في أنساب القرشيين)؛ وابن فضل اللَّه العمري في كتابه (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار)؛ كلهم قد أجمعوا على انقراض ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه.
لم تفهم كلامي!
والجملة المكتوبة بالأحمر هي تلخبص لرأي الأحيوي الذي تراجع عنه!
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[03 - 12 - 08, 11:06 م]ـ
الذي عليه المحققون منذ القدم أن عقب خالد بن الوليد بن المخزومي قد انقرض .. باجماع أهل النسب من أهل العصور المتقدمة
لكن بنو خالد هؤلاء إنما ينتسبون إلى بني مخزوم، وبنو مخزوم من قريش
وإنما تحمس كثير من المتأخرين للانتساب إلى خالد بن الوليد فلأجل أنه صحابي، فأداهم ذلك إلى التعصب، ومتى علموا أن بني مخزوم من قريش وأنهم عاصروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنهم قد أسلموا؛ وأن هؤلاء (بنو خالد) هم ذرية أحد أولئك الأصحاب الذين أسلموا، فلعل ذلك يدعوهم إلى نبذ هذا الحماس الذي في غير محله
والله أعلم
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 12 - 08, 10:50 ص]ـ
الذي عليه المحققون منذ القدم أن عقب خالد بن الوليد بن المخزومي قد انقرض .. باجماع أهل النسب من أهل العصور المتقدمة
لكن بنو خالد هؤلاء إنما ينتسبون إلى بني مخزوم، وبنو مخزوم من قريش
وإنما تحمس كثير من المتأخرين للانتساب إلى خالد بن الوليد فلأجل أنه صحابي، فأداهم ذلك إلى التعصب، ومتى علموا أن بني مخزوم من قريش وأنهم عاصروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنهم قد أسلموا؛ وأن هؤلاء (بنو خالد) هم ذرية أحد أولئك الأصحاب الذين أسلموا، فلعل ذلك يدعوهم إلى نبذ هذا الحماس الذي في غير محله
والله أعلم
أخي الكريم انتساب بني خالد إلى بني مخزوم لايصح البتة!
وقبيلة الخالدي الأحسائية قبيلة مضرية قيسية عامرية كبيرة عريقة من قديم وليسوا حدثاء في المنطقة جاءوا من الشام أو العراق!
بل عددهم أكبر بكثير من بني خالد الشام في ظني وه من أكبر القبائل في المنطقة الشرقية
وأرجو من يتبنى هذا الرأي (أنهم من عقب خالد بن الوليد) أن يراجع نفسه ويراجع كلامه
ورجع الباحث النسابة عاتق البلادي أنهم من قيس عيلان المضرية ولا يمتون بقريش بصلة
ولو صح هذا الأمر لشاع وذاع من قديم!
وهناك مشاركة جيدة لأحد الباحثين من بني خالد يفند انتسابهم لقريش عامة وبني مخزوم
خا صة
والتشابه في الأسماء أوقع الكثير في مشاكل في الأنساب لاحصر لها عند الأشراف أو غيرهم من القبائل
وهناك تفاصيل أخرى سوف آتي عليها قريبا إن شاء الله
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:22 ص]ـ
هل يفهم من كلامك أن بني خالد الشام (عرب حمص) هي قبيلة مختلفة عن بني خالد في الجزيرة العربية؟
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[09 - 12 - 08, 03:54 م]ـ
هناك عدة قبائل تتسمى ببني خالد فمثلا:
1 - في الطائف قبيلة بني خالد
2 - في بيشة أيضا بنو خالد
3 - في المنطقة الشرقية بنو خالد، وفيها أفخاذ من قبائل متعددة من، بني هاجر، وسبيع، وجذم قحطان وغيرها
4 - في منطقتي نجد والشمال أسر ترجع لبني خالد، مثل العمر و العودة وغيرها
5 - في الشام قبائل تنتسب لبني خالد
فتشابه المسميات، تجعل الاختلاف في إرجاع القبائل إلى أصولها منتشراً
ومما لا شك فيه أن هناك أسر من بني خالد ترجع لعامر بن صعصعة، وبعضها يرجع لقحطان الجد، وبعضها لنبي مخزوم من قريش.
والله أعلم
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[10 - 12 - 08, 11:07 ص]ـ
محمد الأمين
هل يفهم من كلامك أن بني خالد الشام (عرب حمص) هي قبيلة مختلفة عن بني خالد في الجزيرة العربية؟
نعم أخي الكريم لايوجد رابط بين هذه وتلك وبنو خالد في سوريا أشار أكثر من مؤرخ بأنهم من بني مخزوم لكن لا يخفى أن التثبت في الأنساب لم يكن موجودا قديما
وبنو خالد في الأحساء قبيلة كبيرة وهم أمراء المنطقة ولا يمكن للعرب في نجد أو الأحساء أو الحجاز أن يؤمروا عليه أحدا من خارج القبيلة حسب علمي وهناك قاعدة ذكرها ابن خلدون
في المقدمة حول هذا الموضوع وللحديث بقية
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[10 - 12 - 08, 08:12 م]ـ
لكن لا يخفى أن التثبت في الأنساب لم يكن موجودا قديما
وبنو خالد في الأحساء قبيلة كبيرة وهم أمراء المنطقة ولا يمكن للعرب في نجد أو الأحساء أو الحجاز أن يؤمروا عليه أحدا من خارج القبيلة حسب علمي وهناك قاعدة ذكرها ابن خلدون
في المقدمة حول هذا الموضوع وللحديث بقية
التثبت في الأنساب في القدم أمر نسبي، فهناك من اهتم بنسبه من القبائل والأسر، وهناك أيضا من لم يهتم.
والاختلاف في الأنساب موجود قديما وحديثا.
أما بنو خالد في الأحساء والمنطقة الشرقية عموما فهم من قبائل مختلفة، كما ذكرت سابقا، وقد عرفت أناسا منهم، وقمت بتدريس أبنائهم في المدارس الحكومية.
ويختلف نسب أمرائهم، فالجبور قديما والذين منهم مقرن بن زامل وأجود بن زامل وغيرهم يختلف النسابون في نسبتهم فمرة إلى عامر بن صعصعة ومرة إلى بني مخزوم ونحو ذلك.
وأما آخر أمراء بني خالد آل عرير، فهم من آل حميد من بيشة، تولوا زعامة بني خالد بعد الجبور، وهم ليسوا أصلا من بني خالد.
¥