ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:14 ص]ـ
وقال المؤلف في خاتمة كتيّبه " انتفاع الأموات من سعي الأحياء ":
إن تقرير هذا المذهب ملزم بالنسبة لأداء الكفارات والنذور والوصايا عن الأموات لهذه العبادات المالية والبدنية،
أما الإهداء فأقل ما فيه أنه جائز ولكنه ليس بمندوب؛ كما قال ذلك الشيخ ابن عثيمين في " المجموع الثمين " في إهداء قراءة القرآن للميت،
لذلك ما نجده من عامة الناس من التفريط في أداء العبادات عن الأموات كالذبح والصلاة والصيام وغيرها من العبادات والتقليل من أهمية الدعاء للأموات فهذا خلاف هدي السلف رضوان الله عليهم،
فهم لم يكثروا من أداء هذه العبادات عن الأموات بل كان أكثر ما يؤدّونه عن أمواتهم هو الدعاء والاستغفار لهم؛
كما قال ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية؛ كما في " مجموع الفتاوى " (24/ 322 - 323)،
فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فهو أكمل وأفضل،
هذا بالنسبة لإهداء هذه الطاعات للأموات،
أما الكفارات والنذور والوصايا والدين من العبادات فقد تقدّم بيان مشروعيته وأنه تقرير لمذهب أهل السنة والجماعة.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:02 ص]ـ
هذه صورة لترجمة عائلة البحصلي من " موسوعة العائلات البيروتية "،
وفيها ترجمة لوالدي رحمه الله.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:03 ص]ـ
قال الدكتور حسان حلاّق في " موسوعة العائلات البيروتية " (ص 139):
بحصلي،
من الأسر الإسلامية البيروتية، دمشقية الأصول، تعود بجذورها إلى قبيلة البحاحصة إحدى القبائل العربية التي توطنت في بلاد الشام، من بينها بلدة بحص في ريف دمشق التي نُسِبت إلى القبيلة، كما شهدت بيروت منذ العهد العثماني توطن أجداد الأسرة.ويشير " معجم القبائل العرب " (ص 65): من أن قبيلة البحاحصة، هي من الخطيا من المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
تميّزت أسرة البحصلي منذ العهد العثماني في ميادين العلم والمعرفة، وفي صناعة الحلويات العربية المميّزة. برز من الأسرة في القرن العشرين ....
كما عُرِف من الأسرة العميد الركن المتقاعد عبد الرحمن البحصلي (1934 – 2008 م)؛ حائز على عدة أوسمة وميداليات وتنويه قائد الجيش اللبناني، توفي في بيروت في 5 كانون الأول (2008 م)، ووري الثرى في جبانة الباشورة.
أما بحصلي لغةً فهو لقب لجدِّ الأسرة في بيروت، الذي قدم من بلدة بحص قرب دمشق، وقد أكّد لي الدكتور كمال البحصلي (رحمه الله) هذه المعلومة بتاريخ 9 كانون الثاني من عام (2004 م)، وصيغة بحصلي على غرار الصيغة اللغوية لإزمرلي (من إزمير) وأورفلي (من أورفه) وأرضروملي (من أرض روم) وسواها، علماً أن البحصلي لغةً تُطلَق على المشتغل بالبحص؛ أي الحصى، غير أن اللاحقة التركية " لي " لا تستخدم إلا على من كان أصله من منطقة أو مدينة ما، أما اللاحقة " جي " فإنها تُطلَق عادة على صاحب المهنة، لهذا فإن ما أشار إليه الدكتور كمال بحصلي هو الصحيح، بمعنى أن جذور الأسرة من منطقة بحص الدمشقية. اهـ.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 07:12 ص]ـ
بارك الله فيك ابا معاوية، ولمثلك يُشتهى الولد ..
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:50 م]ـ
رحم الله والدك رحمة واسعة، وأدخله فسيح جناته، وحشره مع النبيين والصّدّيقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقاً
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:51 م]ـ
الأخوين أبو فهر السلفي ومحمد بن عداله،
آمين، وبارك الله فيكما.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد، فاتصل بي أحد الإخوة اللبنانيين من الصين صباح قبل أمس وتحادثنا قرابة النصف ساعة.
وقبل غروب ذلك اليوم اتصل بي من الصين ابن عم ذلك الأخ وأخبرني أن عمّه - أي والد الأخ - توفي، ويريدونني أن أتولى جنازته، وقال لي: نريد جنازته مثل جنازة والدك؛ على السنة وخالية من البدع، والله المستعان!!
فقلت ُ لهم: فيما استطعت! لأن تولّي أمر جنازة أناس لا أعرفهم ليس كتولّي جنازة والدي رحمه الله.
¥