لا نعرف الآن تفاصيل أكثر عن مصيرهم في الحوليات الأدبية, لكن اسم المكان يقترح علينا مسلكا آخر. فداخل حدود بيترر Petrer, ليس في منحدر بينالوبي و لكن في Sierra del Caballo على ارتفاع 800 متر, توجد منطقة تسمى Cachuli (17) التي قد ترتبط بالجزوليين الذين انتهى بهم المطاف لاجئين بأعالي الجبال, لأن وجودهم بالمنحدر يجعلهم في مواجهة عدد كبير من الأعداء. إذا كان هذا الافتراض صحيحا, فإننا نجد أثرا كهذا يتمثل في وجود قبيلة بدوية بالأندلس في القرن 12 ميلادي اسمها Catxola بنواحي Finestrat بالمنطقة الجبلية Marina Baixa بأليكانتي. و هناك كذلك Cazulas بغرناطة قرب الوادي الأخضر Rio Verde و أيضا في أعالي الجبال. الجزوليون المخيفون و المضطَهدون لجئوا إلى الصخور كي يستطيعوا العيش كرعاة لأية ماشية.
هذه الفرضية تمكننا من ملأ فراغ في تاريخ Alcalà De Los Gazules ( قلعة الجزوليين). فكما بشرق الأندلس و غرناطة, وُجدت جماعات متفرقة من الجزوليين بحثت عن أعالي الجبال من أجل الاستمرار أحياء تحت حكم الموحدين, كما فعلوا في منطقة Alcalà De Los Gazules الحالية, و حيث لم يتم قبولهم في بترر عكس نواحيها المقفرة التي استقروا بها.
بالقرب من Alcalà De Los Gazules يوجد مكان يسمى حاليا Las Cobatillas, و اسم هذا المكان قد يكون مشتقا من "قبة". و لنا أن نتساءل: هل هذه "القبة" لها علاقة بمعلمة ذات قبة, خزان ماء ... إلخ, كما بالنسبة لاسم المكان Sierra de la Alcoba و الذي له ارتباط بقبة هؤلاء البربر الجزوليين. إن مراجعة أسماء الأماكن الإسبانية التي تحوي كلمة Cobatilla تبيّن لنا أنها تقع في السلاسل الجبلية و التلية القليلة و الكثيرة الارتفاع , و كلها توجد بمناطق كانت تابعة للموحدين و احتلت من طرف المسيحيين قبل القرن 13م: Las Cobatillas de Alcal? de los Gazules, Las Cobatillas de la Sierra de la Zarza بين مرسية, غرناطة و ألمرية, Cobatillas ب Sierra de Algayd?n بمرسية. قد يكون الارتفاع قليلا لكن لا توجد بالسهول ك Cobatillas قرب Santomera بمرسية, و أخرى بنفس الاسم قرب Guadiato بقرطبة.
بواسطة هذه المعطيات نستطيع افتراض معالم تاريخ هذه القبيلة البربرية بالأندلس: فقد وصلوا رفقة المرابطين و استمروا في حياتهم البدوية, ثم اعتمدوا على النهب منذ الوقت الذي اضطٌهدوا فيه و شٌردوا إلى أعالي الجبال حيث عاشوا حتى قدوم الاحتلال المسيحي. لم يبق من وجودهم سوى ذكرى اسمهم و ربّما طريقة عيشهم بالقباب.
الهوامش:
1) كتاب خوان أبيلان بيريز JUAN ABELL?N PEREZ " قادش الإسلامية من خلال نصوصها". جامعة قادش 1996. و فيه كل النصوص التي تخص إقليم قادش خلال الفترة العربية.
2) نفس المصدر ص 147.
3 (3) EL?AS TERES. Materiales para el estudio de la toponimia hispano?rabe: n?mina fluvial. Madrid, 1986, p?gs. 354-355.
(4) G.S. COLIN. El x, II, 539-540, s. v. Djazûla (4)
(5) PIERRE GUICHARD. Al-Andalus. Estructura antropol?gica de una sociedad isl?mica en Occidente. Barcelona, 1976.
(6) MUHAMMAD IBN SARIFA. Ibn Mugâiw?r al- ?âtibi, hayâtu-hu wa-âtaru-hu. Casablanca,
IBN SAR?FA, p?gs. 62-63(7)
(8), Texto editado por Ibn tarifa, p?gs. 169-183. (9) EL?AS TERES. Op. Cit.
(10) LUIS SECO DE LUCENA. Muhammad IX, sult?n de Granada. Granada, 1978, p?gs. 32 y 163.
(11) M. a JESUS RUBIERA MATA. Villena en la calzada romana y ?rabe. Alicante, 1985.
12) Los caminos de al Andalus en el siglo Xlll. Estudio, edici?n, traducci?n y anotaciones por Jassim Abid Mizal. Madrid: CSIC, 1989, p?gs. 87-88, 151 texto ?rabe.
(13) Ibn Mugâwir, p?g. 180.
(14) Ibn Mugâwir, p?g. 181.
(15) RUBIERA. Villena, p?g. 56.
(16) G.S. COLIN. Op. Cit.
(17) معلومة زوّدني بها زميلي و صديقي Luis F. Bemabé.
19) معلومة زوّدني بها صديقي و زميلي. Fernando Vel?zquez.
ردّ أحد القراء الإسبان على هذا البحث:
شكرا على اهتمامكم بشعب مجهول و غامض كالجزوليين. أنا أنتمي لبلدة Alcalà De Los Gazules و أحب دوما ان أعرف جذورها. من فضلكم, إن كانت عندكم معلومات أكثر عن مراجع الأرشيفات و الأماكن أرسلوها لي على العنوان التالي: [email protected].
عرّبه و كتبه أبوتاشفين هشام بن محمد المغربي.