[سؤال لاهل العلم بالتاريخ]
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال لاهل العلم من القائل (لابعثن لك جيشا اوله عندك واخره عندى) فقد ظننت انها لهارون الرشيد واريد توثيقا لهذا القول من احد الكتب المعتبرة
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 08:58 م]ـ
نقل ابن كثير في البداية والنهاية هذه القصة:
فلما أمسوا بعث إليهم الملك أن ابعثوا إلي زعيمكم وأفضلكم، فبعثوا إليه هبيرة، فقال له الملك حين دخل عليه: قد رأيتم عظم ملكي، وليس أحد يمنعكم مني، وأنتم بمنزلة البيضة في كفي، وأنا سائلك عن أمر فإن تصدقني وإلا قتلتك، فقال:
سل! فقال الملك: لم صنعتم ما صنعتم من زي أول يوم والثاني والثالث؟ فقال: أما زينا أول يوم فهو لباسنا في أهلنا ونسائنا وطيبنا عندهم، وأما ما فعلنا ثاني يوم فهو زينا إذا دخلنا على ملوكنا، وأما زينا ثالث يوم فهو إذا لقينا عدونا.
فقال الملك: ما أحسن ما دبرتم دهركم، فانصرفوا إلى صاحبكم - يعني قتيبة - وقولوا له ينصرف راجعا عن بلادي، فإني قد عرفت حرصه وقلة أصحابه، وإلا بعثت إليكم من يهلككم عن آخركم.
فقال له هبيرة: تقول لقتيبة هذا؟! فكيف يكون قليل الاصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون؟ وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها، وغزاك في بلادك؟ وأما تخويفك إيانا بالقتل فإنا نعلم أن لنا أجلا إذا حضر فأكرمها عندنا القتل، فلسنا نكرهه ولا نخافه.
فقال الملك: فما الذي يرضي صاحبكم؟ فقال: قد حلف أنه لا ينصرف حتى يطأ أرضك ويختم ملوكك ويجبي الجزية من بلادك، فقال أنا أبر يمينه وأخرجه منها، أرسل إليه بتراب من أرضي، وأربع غلمان من أبناء الملوك، وأرسل إليه ذهبا كثيرا وحريرا وثيابا صينية لا تقوم ولا يدرى قدرها، ثم جرت لهم معه مقاولات كثيرة، ثم اتفق الحال على أن بعث صحافا من ذهب متسعة فيها تراب من أرضه ليطأه قتيبة، وبعث بجماعة من أولاده وأولاد الملوك ليختم رقابهم، وبعث بمال جزيل ليبر بيمين قتيبة، وقيل إنه بعث أربعمائة من أولاده وأولاد الملوك، فلما انتهى إلى قتيبة ما أرسله ملك الصين قبل ذلك منه، وذلك لانه كان قد انتهى إليه خبر موت الوليد بن عبد الملك أمير المؤمنين، فانكسرت همته لذلك. (9/ 162) من نسخة الشاملة
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[20 - 01 - 09, 12:45 م]ـ
شكر الله لك اخى ولكن ما هذه العبارة التى ابغى انما التى ابغى هى ماذكرتها بنصها وهى مشهورة اما للمعتصم او هارون رحمهما الله فما توثيقها
ـ[منصور مهران]ــــــــ[20 - 01 - 09, 01:44 م]ـ
ورد في (الوافي بالوفيات) في ترجمة الشاعر العجلي:
العديل بن الفرخ بن معن العجلي وعجل ابن ربيعة وكان عجل محمقا كان له فرس جواد فقيل له إن فرسك هذا جواد فسمه ففقأ عينه وقال قد سميته الأعور فقال فيه بعض الشعراء:
رمتني بنو عجل بداء أبيهم
وهل أحد في الناس أحمق من عجل
أليس أبوهم عار عين جواده
وسارت به الأمثال في الناس بالجهل
وكان العديل هذا شاعرا إسلاميا مُقِلا، والى الحجاجُ طلبَه ليطالبه بقود فهرب إلى الروم ولجأ إلى قيصر فآمنه من الحجاج فقال فيه من أبيات:
صحا عن طلاب البيض قبل مشيبه
وراجع غض الطرف وهو خفيض
كأني لم أرع الصبا ويروقني
من الحي أحوى المقلتين غضيض
دعاني له يوما هوى فأجابه
فؤاد إذا يلقى المراض مريض
لمستأنسات بالحديث كأنه
تهلل غر برقهن وميض
ويقول منها:
ودون يد الحجاج من أن تنالني
بساط لأيدي الناعجات عريض
مهامه أشباه كأن سرابها
ملاء بأيدي العاملات رحيض
فبلغ الحجاج شعره فبعث إلى قيصر:
(لتبعثن إلي به أو لأغزونك بجيش أوله عندك وآخره عندي)
فبعث به.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[20 - 01 - 09, 01:53 م]ـ
وجاء خبر العديل في الأغاني في ترجمة العديل ج 22
ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:02 م]ـ
من معلوماتي المتواضعه
قرأت قبل فتره من احد مصادر كتب التاريخ لا أذكر ماهو
ان من قال ذلك هو هارون الرشيد وارسلها الى نغفور كلب الروم
والله أعلم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:40 م]ـ
نقفور - بالقاف -
وليس نغفور
ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[21 - 01 - 09, 12:15 ص]ـ
عجيب اليس - بالغين -
نغفور؟
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:51 م]ـ
الحقيقة ان اسمه نقفور وهو الموافق لنطقه باليونانية واسمه نقفور فوكاس ولكن ما التوثيق لهذا النقل يرحمكم الله؟