تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل ثبت نسب الجيلاني رحمه الله إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما؟]

ـ[العكي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 06:08 ص]ـ

[مُحْيِي الدِّينِ أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُالقَادِرِ الجيلاني بنُ أبي صَالِحٍ عَبْدِ اللهِ بنُ موسى جنكِي دوست (1)]

(1) قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (39/ 87): ((وزاد بعض الناس في نسبه إلى أن وصله بالحسن بن علي رضي الله عنه فقال: ابن أبي عبد الله بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله المحض بن حسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه)).

فسؤالي لأهل الاختصاص: من هم ((بعض الناس)) وهل ثبت نسب الجيلاني رحمه الله إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما؟

ـ[العكي]ــــــــ[13 - 02 - 09, 06:42 ص]ـ

للرفع

ـ[يحيى الأول]ــــــــ[25 - 04 - 09, 10:45 ص]ـ

هو القاضي العلامة نصر بن شيخ الإسلام عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلاني, وانظر ترجمة ثلاثتهم في (سير أعلام النبلاء) للذهبي, والقاضي المذكور أعلم بوالده وجده وأسرته من غيره وهو ثقة وفوق الثقة.

ـ[الشريف الحسيني الحنبلي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 10:31 ص]ـ

قال النسابة السيد جعفر الأعرجي (1274 - 1332هـ) في المناهل (ص247): وأما داود بن موسى الثاني , فكان أميراً جليلاً , وأمه محبوبة بنت مزاحم الكلابية , وبنوه بطن من بني الحسن الزكي , وهم من وجوه الموسوية وعيونهم ومازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن الشيخ الجليل عبدالقادر الجيلاني منهم.

وقال أيضاً (ص251): وأما عبدالله بن يحيى (بن محمد الرومية بن داود بن موسى الثاني) , فأنه أولد موسى المعروف بجنكي دوست والد الشيخ الجليل الفقيه النبيه القدوة القطب , عبدالقادر بن موسى جنكي دوست.

قلت: مابين القوسين من زيادتي للتوضيح.

وقال أيضاً: وقال السيد جمال الدين في العمدة: ونسبوا إلى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد الرومية المذكور الشيخ الجليل محيي الدين عبد القادر الجيلاني بن محمد جنكي دوست بن عبدالله المذكور , ولم يدع الشيخ عبدالقادر هذا النسب , ولاأحد من أولاده , وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر , ولم يقم على بينة , ولاعرفها أحد , على أن عبدالله بن محمد بن يحيى رجل حجازي لم يخرج عن الحجاز , وهذا الأسم أعني: جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه , ومع ذلك كله فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلا بالبينة الصريحة العادلة , وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر وأولاده له , والله أعلم.

وقلت أنا (الكلام للأعرجي) في ذرية الشيخ عبدالقادر حين كنت أسأل عنهم: أعزوا ذرية عبدالقادر إلى عبدالقادر , فأنه يغنيهم ويغنيكم , ولآل عبدالقادر شيخ المشايخ بانتسابهم إليه الشرف الشامخ , والفضل الباذخ.

وقول الجمال: (أن الشيخ عبدالقادر لم يدع هذا النسب ولاولده)؛ ليس في عدم الدعوى دلالة على انه ليس من أهل البيت , ثم أنه رجل كيلاني , لم يضره إذا لم يعرف نسبه أحد من أهل بغداد , وهو غريب فيهم , وإنما يعرفه أهل كيلان , وقد أثبته العرفاء في جرائدهم , وأثبتوا نسبه , وهم محافظون على أنساب مشائخهم , وهم أعرف بها من غيرهم.

قلت: لله درك ياإيها النسابة الأعرجي ورحمك الله , ورحم الله الشيخ الجيلاني الحسني , وابن عنبة الحسني وغفر له ولنا.

نقله: باسم بن الشريف يعقوب الكتبي الحسني الطالبي.

جاء في كتاب النفحة العنبرية في انساب خير البرية للعلامة النسابة محمد كاظم بن أبي الفتوح

ابن سليمان اليماني الموسوي من أعلام القرن التاسع. ص122. قال:

ومن ولد محمد بن يحيى بن محمد أيضا سنداي الشيخ وحيد عصره وفريد دهره قدوة الأنام وإمام الزهاد والحسان أهل العراق. الباز الأشهب والقطب الخطير عبد القادر الجيلي بن عبد الرحمن الشهير بجنكي دوست. وهم كلمتان فارسيتان معناهما حبيب الحرب المكتفي برأي نفسه ابن

عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد.

جاء في كتاب بحر الأنساب المسمى (بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف) للعلامة النسابة السيد محمد بن احمد بن عميد الدين الحسيني النجفي. من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري. ص 200.

السيد عبد القادر بن موسى جنكي دوست أبو صالح بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد .. الخ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير