ومثال من الآلوسي: {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} يوسف36
وقيل: الخمر بلغة غسان اسم للعنب، وقيل: في لغة أزدعمان.
ومثال من البحر: { ... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ ... } البقرة264
قال النقاش: الصلد الأجرد بلغة هذيل
ـ فتح القدير:
ومن فتح القدير: {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ ... } الأعراف148 قال أبو عبيدة وكثير من أهل المعاني: العجل: الطين بلغة حمير.
ومن الرازي نقله لتفسير كلمة " طه"
ـ مفاتيح الغيب:
قال الرازي:"القول الثاني: قول من قال: إنها كلمة مفيدة وعلى هذا القول ذكروا وجهين: أحدهما: معناه يا رجل وهو مروي عن ابن عباس والحسن ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وعكرمة والكلبي ـ رضي الله عنهم ـ ثم قال سعيد بن جبير بلسان النبطية وقال قتادة بلسان السريانية وقال عكرمة بلسان الحبشة وقال الكلبي بلغة عك وأنشد الكلبي لشاعرهم:
إن السفاهة طه في خلائقكم ****** لا قدس الله أرواح الملاعين
ـ بحر العلوم:
ومن بحر العلوم للسمرقندي هذا المثال:
قوله عز وجل: {لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً} يعني: زوجةً بلغة حضرموت.
تفسير ابن عادل:
ومن تفسير ابن عادل: تفسير الفتح في قوله تعالى { .. رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} الأعراف89
عن ابن عباس قال: «ما كنت أدري قوله {ربنا افتح بيننا وبين قومنا} حتَّى سمعت ابنة ذي يزن تقول لزوجها: أفاتحك أي: أحاكمك»، وقد تقدَّم أن الفتح الحُكْم بلغة حمير.
أنوار التنزيل:
ومن البيضاوي:" تفسير الكنود في قوله تعالى:
{إِنَّ الإنسان لِرَبّهِ لَكَنُودٌ} لكفور من كَنَدِ النعمة كنوداً، أو لعاص بلغة كندة، أو لبخيل بلغة بني مالك.
ـ تفسير النيسابوري:
ومن النيسابوري: تفسير " الرّهب" في قوله تعالى:
، وقيل: إن الرَّهْب هو الكم بلغة حمير.
الكشاف:
ومن الكشاف تفسير " عضين" في قوله تعالى:
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ (91)
وعن عكرمة: العضة السحر، بلغة قريش، يقولون للساحر عاضهة.
(581) ولعن النبي صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة.
أخيرا قولك أخي الكريم:" عند الاطلاع على التفاسير المشهورة كالطبري و ابن كثير والقرطبي نجد تفسير الكلمة دون الاشارة إلى أنها من لغات العرب"
قلت: بل الإشارة موجودة تنسب كل قول إلى من قاله من قبائل العرب كما أوردتُ بالمثال فيما سلف.
أما هل يعني هذا أن هناك معان اخر ي غير ما أوردتْه القبيلة الفلانية من قبائل العرب؟
الجواب: نعم.
**********
هذه أمثلة لتفسير القرآن بلغات العرب الأصيلة
ولولا ضيق الوقت لأتيت من كل تفسير بنموذج
ولكن أرجو أن يكون في هذا القدر كفاية.
كما أرجو أن أكون فهمتُ السؤال صوابا
والله الموفق.
ـ[المتولى]ــــــــ[16 - 04 - 09, 05:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كنت كتبت من فترة موضوعا جمعت فيه بعض اللهجات فى القرآن و القراءات
ولكننى وجدت موضوعا اخر كتبته اخت لنا فى منتدى مزامير داوود وكان موضوعها احسن منى بكثير صراحة
اليكم رابط موضوعها
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=62606
ـ[هشام بن الزبير]ــــــــ[16 - 04 - 09, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وصدق من قال مفتاح العلم السؤال