[مشتبها وغير متشابه؟]
ـ[محمد عبدالعزيز المسلم]ــــــــ[17 - 04 - 09, 07:49 م]ـ
قال تعالى في سورة الأنعام في الآية 99: "وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
وقال تعالى في الآية 141: "وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من القوم الذين اجتمعوا لتدارس كتابه وأن يعلمنا ما جهلنا ويذكرنا ما نسينا ...
أخواني الكرام في الآية الأولى يقول الحكيم الخبير (والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه)
وفي الآية الثانية يقول تعالى والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه ...
فلعكم أيها الكرام تلتمسون لنا بعض الحكم التي قد لا يدركها إلا القليل بل قد لا يحسن قرآتها الكثير والله أعلم.
ـ[أ. د.عبد الفتاح خضر]ــــــــ[18 - 04 - 09, 12:10 ص]ـ
[ quote= محمد عبدالعزيز المسلم;1024963]
أخواني الكرام في الآية الأولى يقول الحكيم الخبير (والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه)
حياكم الله يا أخانا المحترم محمد المسلم وأقول:
الله تعالى يخبرنا أنه أخرج سبحانه بساتين من أعناب, وأخرج شجر الزيتون والرمان الذي يتشابه في ورقه ويختلف في ثمره شكلا وطعمًا وطبعًا. قاله قتادة
وجائز أن يكون مرادًا به: مشتبهًا في الخلق، مختلفًا في الطعم.
قرأ الجمهور: {مشتبهاً} وقرىء شاذاً متشابهاً وهما بمعنى واحد كاختصم وتخاصم.
وفي الآية الثانية يقول تعالى والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه ...
أي: والزيتون والرمان متشابهًا منظره, ومختلفًا ثمره وطعمه.
والله الموفق
ـ[محمد عبدالعزيز المسلم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 10:33 م]ـ
[ quote]
حياكم الله يا أخانا المحترم محمد المسلم وأقول:
الله تعالى يخبرنا أنه أخرج سبحانه بساتين من أعناب, وأخرج شجر الزيتون والرمان الذي يتشابه في ورقه ويختلف في ثمره شكلا وطعمًا وطبعًا. قاله قتادة
وجائز أن يكون مرادًا به: مشتبهًا في الخلق، مختلفًا في الطعم.
قرأ الجمهور: {مشتبهاً} وقرىء شاذاً متشابهاً وهما بمعنى واحد كاختصم وتخاصم.
وفي الآية الثانية يقول تعالى والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه ...
أي: والزيتون والرمان متشابهًا منظره, ومختلفًا ثمره وطعمه.
والله الموفق
أسأل الله أن يعلي قدرك دنيا وآخرة وأسأله أن يأجرك على ما تفضلت به.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 10:55 م]ـ
قال الشنقيطى رحمه الله فى الاضواء:
قوله تعالى: {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} , وقوله أيضاً: {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} , أثبت في هاتين الآيتين التشابه للزيتون والرمان ونفاه عنهما.
والجواب: ما قاله قتادة - رحمه الله - من أن المعنى متشابها ورقها, مختلفا طعمها, والله تعالى أعلم.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 10:58 م]ـ
قال السعدى رحمه الله:
وقوله {مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} يحتمل أن يرجع إلى الرمان والزيتون، أي: مشتبها في شجره وورقه، غير متشابه في ثمره.
ويحتمل أن يرجع ذلك، إلى سائر الأشجار والفواكه، وأن بعضها مشتبه، يشبه بعضه بعضا، ويتقارب في بعض أوصافه، وبعضها لا مشابهة بينه وبين غيره، والكل ينتفع به العباد، ويتفكهون، ويقتاتون، ويعتبرون، ولهذا أمر تعالى بالاعتبار به
والله اعلم
ـ[محمد عبدالعزيز المسلم]ــــــــ[20 - 04 - 09, 02:49 م]ـ
أبا قتيبة
جزاك الله خيرا وبارك فيك وأشكرك على إيرادك لما قالاه علمائنا الكرام الشنقيطي وابن سعدي رحمهما الله رحمة واسعة وجمعنا وإياكم جميعا مع خير خلقه في جنات ونهر.
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 12:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[السيد زكي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[15 - 06 - 09, 05:59 م]ـ
وفيك بارك ...
وجزاكم الله خيرا