إذا سئلوا عني أجابوا وأعولوا ... وأدمعهم تنهل: هذا الموفق
وغيبت في صدعٍ من الأرض ضيق ... وأودعت لحدا فوقه الصخر مطبق
ويحثو علي الترب أوثق صاحب ... ويسلمني للقبر من هو مشفق
فيا رب كن لي مؤنسًا يوم وحشتي ... فإني لما أنزلته لمصدق
وما ضرني إني إلى الله صائر ... ومن هو من أهلي أبر وأرفق
طلابه:
تفقه علي يديه الكثير من أهل العلم منهم
1. الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي ـ رحمه الله ـ.
2. أحمد بن إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي إبن العمادر ـ رحمه الله ـ.
3. أحمد بن سلامة بن أحمد النجار ـ رحمه الله ـ.
4. الحافظ أبو العباس أحمد بن عيسى بن عبدالله ابن قدامة حفيده ـ رحمهما الله ـ.
5. إسماعيل بن عبدالرحمن بن عمروالمرداوي ابن الفراء ـ رحمه الله ـ.
6. خليل بن أبي بكر بن صديق المراغي ـ رحمه الله ـ.
7. الحافظ محمد بن عبدالواحد بن أحمد السعدي المقدسي ضياء الدين ـ رحمه الله ـ.
8. عبدالحافظ بن بدران بن شبل بن طرخان ـ رحمه الله ـ.
9. عبدالرحمن بن محمد بن أحمد ابن قدامة ـ رحمه الله ـ شارح المقنع.
10. الحافظ محمد بن سعيد بن يحي ابن الدبيثي الشافعي.
11. الحافظ محمد بن محمود بن الحسن ابن النَّجَّار ـ رحمه الله ـ.
مؤلفاته:
له مؤلفات كثيرة ذكرها ابن رجب وغيرها منها:
1. العمدة.
2. المقنع.
3. الكافي.
4. المغني، وهو أكبر كتبه ومن كتب الإسلام المعدودة.
5. الاستبصار، في الأنساب.
6. الاعتقاد.
7. التوابين.
8. ذم التأويل
9. ذم الوسواس.
10. روضة الناضر وجنة المناظر.
11. فضائل الصحابة
12. القدر.
13. لمعة الاعتقاد.
14. مسألة في تحريم النظر في علم الكلام.
15. مناسك الحج.
قال الشيخ يحي الصرصيري ـ رحمه الله ـ:
وفي عصرنا كان الموفق حجة ... على فقهه يثبت الأصول محولي
كفى الخلق بالكافي وأقنع طالبا ... بمقنع فقه عن كتاب مطّول
وأغنى بمغني الفقه من كان باحثا ... وعمدته من يعتمدها يحصل
وروضته ذات الأصول كروضةٍ ... أماستْ بها الأزهار أنفاس شمْأَل
تدل على المنطوق أوفى دلالة ... وتحمل في المفهوم أحسن محمل
عقبه:
1. عيسى
2. محمد
3. يحي
4. صفية
5. فاطمة
ومات أولاده الثلاثة في حياته ولم يعقب إلا عيسى خلف ولدين صالحين وماتا وانقطع عقبه، وكان قد تزوج من بنت عنه مريم بنت أبي بكر المقدسي ثم تزوج عزِّيَّة وماتت قبله، وتسرى بجاريتن.
وفاته:
توفي ـ رحمه الله ـ يوم السبت في يوم عيد الفطر عام 620هـ ودفن من الغد في جبل قاسيون خالف الجامع المطفري.
ومما قيل في رثائه ـ رحمه الله ـ:
قال الشيخ صلاح الدين أبي عيسى موسى بن محمد بن راجح المقدسي ـ رحمه الله ـ:
لم يبق لي بعد الموفق رغبة ... في العيش إن العيش سم مقنع
صدر الزمان وعينه وطرازه ... ركن الأنام الزاهد المتورع
بحر العلوم أبو الفضائل كلها ... شمل الشريعة بعد لا يجتمع
كان ابن أحمد في مقام محمد ... إن هالهم أمر اليه يفزعوا
فبين مشكله ويوضح سره ... ويذب عن دين الإله ويدفع
ببصيرة يجلو الظلام ضياؤها ... يبدي العجائب نورها يتشعشع
فاليوم قد اضحى الزمان وأهله ... غرضا لكل بلية تتنوع
والعلم قد أمسى كأن بواكنا ... تبكي عليه وحبله يتقطع
وتعطلت تلك المجالس وانقضت ... تلك المحافل ليتها لو ترجع
هيهات بعدك يا موفق يرتجى ... للناس خير أو مقال يسمع
لله درك كم لشخصك من يد ... بيضاء في كل اللفضائل ترتع
قد كنت عبدا طائعا لا تنثني ... عن باب ربك في العبادة توسع
كم ليلة أحييتها وعمرتها ... والله ينظر والخلائق هجع
تتلو كتاب الله في جنح الدجى ... كزبور داود النبي ترجع
لو كان يمكن من فدائك رخصة ... لفدتك أفئدة عليك تقطع
[1] ترجم له الكثيرون فهو شيخ المذهب: مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي 8/ 627، معجم البلدان لياقوت الحموي 2/ 113، سير أعلام النبلاء للذهبي 22/ 165، ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب 2/ 133،النجوم الزاهرة لإبن تغري بردي 6/ 256، شذرات الذهب 5/ 88، المقصد الأرشد 2/ 15، الدر للعليمي 1/ 346، تسهيل السابلة برقم: 1131، علماء الحنابلة برقم: 1233، وقد أفرد الضياء المقدسي سيرة شيخه الموفق في جزأين وكذلك أفردها الذهبي ـ رحمهم الله ـ.
[2] كذا ذكر اسمه الذهبي ـ رحمه الله ـ وقال محقق المغني: المبارك بن علي البغدادي إمام الحنابلة في الحرم.
[3] وهذه بدعة منكرة، وتفرقة بين المسلمين، وكانت موجودة في الحرم المكي ـ حرسه الله ـ حتى أنهاها بعض أهل العلم جزاهم الله خيرا.
[4] قلت: اللهم أجمعنا جميعنا بهم في دار المقامة مع عبدك ورسولك محمد ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ومن قال آمين.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:05 م]ـ
نكمل ان شاء الله
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 09:38 م]ـ
................................................
¥