وهناك كتاب الواضح في أصول الفقه أيضا كتاب ميسر للمبتدئين والحمد لله يدرس في العالم الإسلامي في مواضع كثيرة في معاهد علمية إسلامية الحمد الله كان ميسرا جدا واصل عمله أظن أن جمعية الإصلاح طلبت مني أن ألقي دروسا على طلبتها في أصول الفقه فألقيت هذه باختصار ثم توسعت بها وحررت الكتاب، ثم بعد ذلك طلبت مني جمعية إحياء التراث الإسلامي أن القي عليهم دروسا فألقيت دروسا فيه وكان ذلك مؤدياً إلى تحرير المسائل تحريرا كاملا والحمد الله فهذان الكتابان خير ما اعتز به.
أعمل الآن في ثلاثة كتب
ولكن لدي الآن بعد ما أقعدت في عمان وأصبحت لا استطيع المشي اشتغلت في ثلاثة كتب الأول صحيح مسند الإمام احمد على شرط البخاري يعني رجال هذا الكتاب السند رجاله رجال البخاري لا زيادة فيه الرجال الذين احتج بهم البخاري هم الذين احتج بهم الإمام احمد وصحته بوزن صحة البخاري تماما هذا إن شاء الله تم تنضيده وان شاء الله ينزل الطبع في شهرين أو ثلاثة.
الكتاب الثاني مختصر تفسير ابن كثير أرجو الله عز وجل أن ييسر إخراجه وسيكون مآله مثل زبدة التفسير وهو مجلد واحد على هامش المصحف.
الكتاب الثالث الجامع العزيز الشامل للأحاديث العزيزة، والأحاديث العزيزة هي التي جاءت عن طريقين أي عن طريق اثنين من الصحابة والسند مختلف يعني لا يتفقان في رجل واحد يعني، مثلا الحديث المروي عند مسلم عن جابر بن عبدالله ورواه البخاري عن ابن عمر مثلا والحديثان متفقان بنص واحد ولا يوجد بهما إلا اختلافات لفظي فلا يضر ذلك والحديث إذا جاء بالطريقين يسميه العلماء بالعزيز ومعنى ذلك أن قوته تكون أقوى من أحاديث البخاري وأقوى من أحاديث مسلم لأنها تقوى بالرواية الأخرى لأنها جاءت من طريقين كل طريق منفصل عن الطريق الآخر وبذلك أقول إن الأخذ بهذا الكتاب موثق 100 % في أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قد قال هذا الحديث ولا يوجد أي شك في أي من أحد من الرواة أو وهم أو توهم أو أتى بالحديث على شك منه وإنما صحته تكاد تكون 100 % وهذا شيء دقيق بحيث يزيح قضية الشك الذي يقول به العلماء إنه حديث ظني.
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
منقول للفائدة
http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=17069
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 09:57 م]ـ
اسمه: هو العالم الفاضل عبدالكريم بن العلامة المحقق المدقق موسى بن عيسى بن عبدالله الملقب بصوفان القدومي الحنبلي.
هو أحد علماء و أعيان الديار النابلسية، و والدته ابنة امام الحنابلة بلا منازع و محدث الديار الحجازية في عصره العلامة المحدث الفقيه الأديب عبدالله بن عودة بن صوفان القدومي الحنبلي الاثري المدني.
مولده:
ولد الشيخ عبدالكريم رحمه الله سنة 1302هجرية _1880م في مدينة نابلس عمرها الله بالاسلام.
وفاته:
توفي رحمه الله في مدينة نابلس سنة 1371هجرية _ 1949م تقريبا
و قد دفن في المقبرة الزاركية جوار الامام السفاريني و والده العلامة موسى بن صوفان و جده العلامة عبدالله ين صوفان و أخواله العلماء (الشيخ يوسف و الشيخ محمود و الشيخ أحمد) أبناء العلامة عبدالله بن صوفان.
و قد رثاه أحد الأدباء، و الرثاء مكتوب على القبر و هو:
ضم هذا الرمس شهما ماجدا .......... عالى النفس أخا خلق كريم
و فقيها عالما يعزى الى ......... آل صوفان ذوي القدر العظيم
هتف الداعي له حين قضى ........ مستجيبا دعوة الله الرحيم
هو في التاريخ بان بر تقى ........ فز باحسان أيا عبدالكريم
رحم الله الشيخ عبدالكريم و أسكنه فسيح الجنان
آمين
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 05:13 م]ـ
اسمه: هو العالم الفاضل عبدالكريم بن العلامة المحقق المدقق موسى بن عيسى بن عبدالله الملقب بصوفان القدومي الحنبلي.
هو أحد علماء و أعيان الديار النابلسية، و والدته ابنة امام الحنابلة بلا منازع و محدث الديار الحجازية في عصره العلامة المحدث الفقيه الأديب عبدالله بن عودة بن صوفان القدومي الحنبلي الاثري المدني.
مولده:
ولد الشيخ عبدالكريم رحمه الله سنة 1302هجرية _1880م في مدينة نابلس عمرها الله بالاسلام.
وفاته:
توفي رحمه الله في مدينة نابلس سنة 1371هجرية _ 1949م تقريبا
و قد دفن في المقبرة الزاركية جوار الامام السفاريني و والده العلامة موسى بن صوفان و جده العلامة عبدالله ين صوفان و أخواله العلماء (الشيخ يوسف و الشيخ محمود و الشيخ أحمد) أبناء العلامة عبدالله بن صوفان.
و قد رثاه أحد الأدباء، و الرثاء مكتوب على القبر و هو:
ضم هذا الرمس شهما ماجدا .......... عالى النفس أخا خلق كريم
و فقيها عالما يعزى الى ......... آل صوفان ذوي القدر العظيم
هتف الداعي له حين قضى ........ مستجيبا دعوة الله الرحيم
هو في التاريخ بان بر تقى ........ فز باحسان أيا عبدالكريم
رحم الله الشيخ عبدالكريم و أسكنه فسيح الجنان
آمين
تصحيح خطأ
معذرة اخواني تاريخ مولد الشيخ بالهجري 1300 هجري تقريبا
و تاريخ وفاة الشيخ عبدالكريم بالرومي 1951 م تقريبا
و جزاكم الله خيرا
¥