تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو محمد الزرهوني]ــــــــ[26 - 08 - 10, 01:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[11 - 09 - 10, 05:56 م]ـ

وكذا خالد وعلي والبراء بن مالك والزبير وطليحة وعمرو بن معديكرب والقعقاع وأخوه عاصم ... رضوان الله عليهم ورحمته

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:00 م]ـ

اثنان كانا يقاتلان بدون درع عمرو بن معديكرب وعلى بن أبي طالب كرم الله وجهه

ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اثنان كانا يقاتلان بدون درع عمرو بن معديكرب وعلى بن أبي طالب رضي الله عنه

لكي لا نتشبه بالرافضة.

أولائك (الأبطال المذكورون لا الرافضة) هم الذين اختارهم الله لكي يكون سلفنا، ألا فله الحمد والشكر! الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات!

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:52 م]ـ

اثنان كانا يقاتلان بدون درع عمرو بن معديكرب وعلى بن أبي طالب كرم الله وجهه

رضي الله عنه وأرضاه, جزاك الله خيرا أخي المصري

السؤال:

يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، و إن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟

المفتي: أبو إسحاق الحويني

الإجابة:

هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=10221

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[12 - 09 - 10, 08:44 م]ـ

اثنان كانا يقاتلان بدون درع عمرو بن معديكرب وعلى بن أبي طالب رضي الله عنه

- هل ثبت هذا بارك الله فيك؟ سؤال مستفسر.

- ثم هل هذا الفعل صواب؟ أعني أمن المعقول أن يقاتل الإنسان من غير درع يقيه الطعنات؟

فإذا فعلها أيعد شجاعة؟ أم هو التهور و عدم اتخاذ الأسباب؟

وهذا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أشجع الناس و كان يلبس درعا وكذا الأنبياء:

عن جابر بن عبد الله مرفوعا " رأيت كأني في درع حصينة, ورأيت بقرا تنحر, فأولت أن الدرع الحصينة المدينة, وأن البقر بقر والله خير, قال: فقال لأصحابه: لو أنا أقمنا بالمدينة, فإن دخلوا علينا فيها قاتلناهم, فقالوا: والله يا رسول الله ما دخل علينا فيها في الجاهلية, فكيف يدخل علينا فيها في الإسلام؟ فقال: شأنكم إذا, فلبس لامته, قال: فقالت الأنصار: رددنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه فجاءوا, فقالوا: يا نبي الله, شأنك إذا فأقم فقال: إنه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعها حتى يقاتل "

- لكن يجدر أولا أن ننظر في ثبوت هذا الأمر، ولنا معه عندها شأن آخر.

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 01:38 ص]ـ

يا أخي بارك الله فيك ووفقك هل عندك شيء بخصوص هذه المسألة أو بحثت عن القصة ولم تجد لها سندا أو تبين لك أن سندها ليس بحجه أو سمعت أحدا من المشايخ يذكر بطلان هذه القصة , أما أن تعرض القصة على عقلك وتقول: هل من المعقول كذا؟ وهل من المعقول كذا؟ وتستشهد بأحاديث لا تعارض بينها وبين القصة كما هو واضح فهذا ليس بشيء عند أهل العلم بالحديث وليس هذا منهج علمي أما هذه القصة فقد ذكرها أصحاب السير وذكرها ابن كثير في تفسيره (خرج علي رضي الله عنه يوم صفين و عليه درع فخلع الدرع فقال ابنه محمد: كيف تخلع الدرع يا أبتاه و هو يقيك؟ فقال:

أي يوميّ من الموت أفر ----- يوم لا قُّدر أم يوم قدر

يوم لا قُّدر لا أرهبه ----- و إذا ما جاء لا يغني الحذر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير