[هجر ابن عمر لابنه]
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 10:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الفضلاء:
قرأتُ أنَّ الجليل ابن الجليل: عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قد هجر ابناً له حتى مات.
والسؤال: عن مدى صحة الرواية، وعن اسم الابن، وسبب الهجر ..
بارك الله فيكم عامة، ومن يجيب خاصة
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[08 - 04 - 09, 10:51 م]ـ
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام (ج 1 / ص 234)
411 - (صحيح)
هجر عبد الله بن عمر ابنا له إلى أن مات لأنه لم ينقد لحديث ذكره له أبوه عن رسول الله (ص) نهى فيه الرجال أن يمنعوا النساء من الذهاب الى المساجد صحيح أخرجه أحمد عن مجاهد عن عبد الله بن عمر أن النبي (ص) قال: لايمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد فقال ابن لعبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن فقال عبد الله أحدثك عن رسول الله (ص) وتقول هذا قال: فما كلمه عبد الله حتى مات
قال الألباني رحمة الله
واسناده صحيح وهو في مسلم دون قوله قال فما كلمه
وفيك بارك
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[15 - 04 - 09, 07:22 م]ـ
رحم الله عبد الله بن عمر
والله إن له في القلب لمحبه عجيبه لما عرف عنه من حرصه الشديد علي متابعه سنة المصطفي صل الله عليه وسلم
رزقنا الله وإياكم إتباع هدي المصطفي صلي الله عليه وسلم
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
جُزيتم خيراً
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:14 ص]ـ
سبب الهجر هو ما ذكره الاخوة،والابن هو بلال بن عبدالله وقيل واقد والاول اشهر.
ويشكل كبف استجاز ابن عمر هجر ابنه حتى مات؟
ــ عبارة (حتى مات) لا تعين الميت اولا،هل هو الاب او الابن؟ وقد مات بلال في حياة ابيه، فتعين انه الثاني ف. ولعل الواقعة كانت قريبة من وفاته كما قال الحافظ ابن حجر.والله اعلم بحقيقة الحال.
ـ[توبة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:52 ص]ـ
ويشكل كبف استجاز ابن عمر هجر ابنه حتى مات؟
ــ عبارة (حتى مات) لا تعين الميت اولا،هل هو الاب او الابن؟ وقد مات بلال في حياة ابيه، فتعين انه الثاني ف. ولعل الواقعة كانت قريبة من وفاته كما قال الحافظ ابن حجر.والله اعلم بحقيقة الحال.
أحسن الله إليك ... ليتك تنقل لنا نص كلام ابن حجر أو تتفضل علينا بذكر مصدره.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:21 ص]ـ
حبا وكرامة. قال ابن حجر في شرحه لباب خروج النساء الى المساجد بالليل و الغلس: (وأخذ من إنكار عبد الله على ولده تأديب المعترض على السنن برأيه وعلى العالم بهواه وتأديب الرجل ولده وإن كان كبيرا إذا تكلم بما لا ينبغي له وجواز التأديب بالهجران فقد وقع في رواية بن أبي نجيح عن مجاهد عند أحمد فما كلمه عبد الله حتى مات وهذا إن كان محفوظا يحتمل أن يكون أحدهما مات عقب هذه القصة بيسير)
وإذا تبين ان بلالا قدمات اولا فلا معنى لاحتمال الحافظ.
ـ[توبة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
فرق بين قولهم "فما كلمه حتى مات " و بين قولهم:"فمات قبل أن يكلمه"أو "مات و لمَّا يكلمه."
و الظاهر من سياق الكلام أن الذي مات قبلا هو ابن عمر -رضي الله عنه-و أن هجرانه لولده كان لأجل تأديبه (كما ذكر ابن حجر) خاصة أنه صرح باتيان ما نهى عنه النبي عليه الصلاة و السلام.
والله أعلم.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 02:04 ص]ـ
لا ارى كبير فرق بين العبارتين، والنتيجة واحدة, اما ان السياق يدل على ان ابن عمر مات اولا،فلا, والمؤرخون يثبتون ان بلالا مات في حياة ابيه.
و اما عبارة (مات ولما يكلمه) فلا تجوز هنا لأن "لما"يؤتى بها عند توقع ثبوت مجزومها.
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 06:40 ص]ـ
قد يكون الهجر في أمور الدين سائغاً فوق ثلاث
ويحمل النهي عن الزيادة عليها على الهجر لغير ذات الله
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:41 م]ـ
هو كما قلت يا ابا يعرب. لا زلت بالصواب تعرب