ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 06:58 ص]ـ
الفَرْيابي:
قال ابن النديم (الفهرست 258): "الفرْيابي الكبير: صاحب سفيان، من أهل قيسارية ... وهو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن واقد الفريابي، أخذ عن الكوفيين ... ".
وقال (287): "الفريابي الصغير: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، أخذ عن شيوخ الدنيا، وجول الأرض، توفي سنة ثلاثمائة آخر يوم منها". اهـ
قلت: سفيان الذي ذكره ابن النديم هو ابن سعيد الثوري. وقد أدرك الفريابي الكبير ابنَ عيينة، وذكر ابن حجر أنه مقدم على عبد الرزاق الصنعاني فيه (التهذيب 9/ 537)؛ ولد سنة 120 وتوفي سنة 212هـ؛ أما الصغير (207/ 300هـ) فقد ذُكر أنه اجتمع في مجلس إملائه ببغداد ثلاثون ألفا / (السير 14/ 98).
وقد يقال في النسبة: الفاريابي، الفيريابي، الفيرابي كلها جائزة والأشهر الفَرْيابي، وإذا أطلقت النسبة لم تدرك إلا بالنظر؛ وإذا قيل: صاحب سفيان فهو الكبير؛ وإذا قيل: ابن المستفاض فهو الصغير؛ وإذا قيل: صاحب "دلائل النبوة" فهو الصغير؛ وقد اشترك مع الفريابي الكبير في الاسم واسم الأب محمد بن الحسن بن سرج الفريابي والد إبراهيم بن محمد الفريابي تلميذِ الفريابي الكبير.
وكناهم كالآتي: الكبير: أبو عبد الله، والصغير: أبو بكر، وتلميذ الكبير: أبو إسحاق.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 07:01 ص]ـ
السُدِّي:
السدي الكبير: إسماعيل بن عبد الرحمن السُدّي، تابعي حجازي، سكن الكوفة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن، توفي سنة 127هـ.
والسدي الصغير: هو محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي.
قلت: الكبير من أعلام أهل السنة، ثقة عدل؛ أما الصغير فكذّاب وضّاع رافضي، وهو أحد أفراد سلسلة الكذب التي يروى عن طريقها تفسير ابن عباس - رضي الله عنه - الذي جمعه الفيروزآبادي.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:35 م]ـ
هذا البحث في المرفقات يتعلق بهذا الموضوع وهو مفيد.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 03:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم فهمي، وسأفيد مما أرفقتَ في هذا الموضوع إن شاء الله
ابن قتيبة:
وهما رجلان: عبد الله بن قتيبة رافضي غال؛ وأبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (213 - 276هـ)، من أشهر مصنفاته: تأويل مختلِف الحديث / الأعلام (4/ 280).
قلت: كلاهما صنف كتابا سماه: "المعارف"؛ فلينتبه لخبث الروافض وتلبيسهم. وأكثرنا لا يعلم أن كتاب "الإمامة والسياسة" هو لابن قتيبة الرافضي - كما حقق العلامة الدهلوي - وهي غفلة يجب أن تذكر في كل مجلس.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 03:40 ص]ـ
ابن جرير الطبري:
هما اثنان متعاصران بلديان توفيا سنة (310هـ): الأول هو محمد بن جرير الطبري أبو جعفر، الشيخ الإمام المفسر الفقيه العلَم؛ والثاني محمد بن جرير بن رستم بن جرير الطبري أبو جعفر الرافضي / البداية والنهاية (11/ 146).
قلت: اتفقا في الاسم، واسم الأب، والكنية، والنسبة، وتاريخ الوفاة! واختلف مصيرهما إلى الله.
وكان الرافضي ينشر الكتب باسم ابن جرير الطبري، فنسب إلى الإمام كتاب في جواز مسح القدمين، وآخر في أحاديث غدير خم، وآخر في أحاديث الطير (البداية والنهاية 11/ 147)؛ فاتهم العوام ابن جرير السني بالرفض، حتى أنه لما مات دفن بداره لمنع بعض الحنابلة من دفنه نهارا.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 03:44 ص]ـ
أبو بكر أحمد بن محمد:
الأول معروف بالأثرم، المتوفى سنة 273هـ؛ والثاني معروف بالخلال صاحب التصانيف، المتوفى سنة 311هـ؛ وهما متعاصران لكن لم يلتقيا، وكلاهما حنبلي، لكن الأثرم صحب أحمد بخلاف الثاني، ولم يكن في طبقة الأثرم من لقب كذلك (تهذيب التهذيب 1/ 79).
من الغرائب ما ذكر المزي عن ابن معين، ويحيى بن أيوب أن أحد أبوي الأثرم كان "جنّيا"!
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:03 ص]ـ
فيما يخص البحث المرفق، فأظنه مشى على غير منهج؛ أولاً لم يشترط لنفسه شيئا، ولم ينبّه على الأشهر من المشتبهين، ولا بما يتمايزون به، ولا وجه الاشتباه ... ولو جرينا على منواله لضاع المقصود ...
وشرطي أن أذكر ما اشتهر على الألسن، وأطبقت بذكره الآفاق، وكثر الخطأ فيهم، والتبس أمرهم على العامة والخاصة، ولن تعدم فوائد متفرقة، أعطي خلالها وصفة متينة تساعد على الحفظ، وتجمع لك الفهم لئلا يلتبس الاسم بالاسم واللقب باللقب والنسبة بالنسبة؛ فلله الفضل وبه التوفيق وعليه التكلان
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:44 ص]ـ
معلومات قيمة، جزاكم الله خيرا،،،
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 09:10 م]ـ
الدارمي:
عبد الله بن عبد الرحمن، أبو محمد الدارمي، شيخ سمرقند ومحدثها، صاحب المسند العالي، حدّث عنه الترمذي وأبو داود ومسلم، المتوفى سنة 255هـ / تهذيب التهذيب (5/ 294 - 296).
وعثمان بن سعيد، أبو سعيد الدارمي الحافظ، محدث هَراة وأحد الأعلام الثقاة، صاحب كتاب "الرد على الجهمية" و"الرد على بشر المريسي"، توفي عام 280هـ / طبقات الشافعية (2/ 302).
قلت: كلاهما صنف مسندا، وكلاهما روى عنه الأئمة، والمشهور منهما بالمسنَد الأول، والذي روى تاريخ يحيى بن معين الثاني.
¥