[هل يصح أن يقال هذا الكلام؟!]
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 06:19 م]ـ
هذه فقرة من كتاب تاريخ إسلامي كان مقررًا علينا:
والمعروف أن عليًا كان يطمع في الخلافة منذ توفي الرسول، ولكن المسلمين كانوا يبايعون غيره في كل مرة، إلى أن وليها أخيرًا بعد مقتل عثمان، ولكنه قضى مدة خلافته في نضال حربي انتهى بقتله.
وهذه فقرة أخرى:
من هذا يتضح أن عليًا وأولاده كانوا يرون أنفسهم أصحاب الحق الشرعي في الخلافة وكانوا يسعون لها دائمًا.
فهل يصح أن يقال هذا الكلام عن علي رضي الله عنه؟!
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[25 - 06 - 09, 02:30 م]ـ
هذه من المغالطات الموجودة في كتب التاريخ وما أكثرها
هذا كلام باطل والروايات التاريخية تدحضه وتدفعه
ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[11 - 08 - 09, 08:59 م]ـ
كلام المستشرقين
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[11 - 08 - 09, 09:13 م]ـ
هذا كلام ناصبي خبيث
اللهم ارض عن علي وسائر الصحابة
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 09, 11:16 م]ـ
هذا كلام ناصبي خبيث
لا، إنما هو الجهل والأمية الدينية
أذكر أن أحد الطلاب سأل ذلك الدكنور صاحب المادة: هل الشيعة هم الروافض؟؟
فقال الدكتور: ماذا؟؟ الروافض؟؟ ففكر قليلًا ثم قال: تقريبًا مثلهم!!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:01 ص]ـ
ينظر حديث البخاري 4447 وشرحه.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:21 ص]ـ
ينظر حديث البخاري 4447 وشرحه.
لو أرفقته أثابك الله.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيك
أكتب تعليقي على الانترنت من جوالي
وليس الأمر ميسرا
فلو تنقل لنا الحديث مع بعض شروحه
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:48 ص]ـ
أعطيني طرف الحديث لو تكرمت.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 01:47 م]ـ
كتبت رقم الحديث وفقا لترقيم عبد الباقي المشهور
هل يعقل أننا أصبحنا معتمدين على الحاسوب بشكل لا نتعب أنفسنا بفتح كتاب من ورق لنعثر على حديث؟!
رحم الله الألباني
كان يقرأ أحيانا مسند أحمد بكامله (الطبعة الميمنية القديمة) ليعثر على حديث واحد
ثم صار محدث الدنيا
بعد أربع ساعات من آخر رد،
هل من يسعفنا بالحديث 4447 بالبخاري وشرحه؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:02 م]ـ
كتبت رقم الحديث وفقا لترقيم عبد الباقي المشهور
هل يعقل أننا أصبحنا معتمدين على الحاسوب بشكل لا نتعب أنفسنا بفتح كتاب من ورق لنعثر على حديث؟!
رحم الله الألباني
كان يقرأ أحيانا مسند أحمد بكامله (الطبعة الميمنية القديمة) ليعثر على حديث واحد
ثم صار محدث الدنيا
بعد أربع ساعات من آخر رد،
هل من يسعفنا بالحديث 4447 بالبخاري وشرحه؟
سبحان الله!
حنانيك يا مولانا حنانيك .. كنت على عجلة من أمري وكان أمامي موقع الدرر السنية وما فلحت بإخراجه من الموقع بالرقم, وما لبثت قليلا حتى اغلقت الجهاز.
هذا أمر
الأمر الآخر, لا بأس أن نعتمد على الحاسوب , في هذا الأمر وإن كان الكتاب عندي ورقيًا أو الكترونيًا لا أرى بأسا في أن ابحث عنه في النسخة الإلكترونية.
الأمر قبل الأخير , تحكم في إصدار الأحكام قبل أن تخرجها , ومايدريك أني في بيتي أم في مكان آخر حتى أفتح لك الكتاب الورقي , ومايدريك أصلا أن الكتاب متوفر لدي أو لا وكذلك شروح الكتاب!
ورحم الله الألباني والبركة فيك إن شاء الله أيها البحاثة , أسعفنا أنت بالحديث وشرحه.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:06 م]ـ
هذا ما وجدته (كتاب التفسير)
214 - باب: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} /54/.
4447 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني علي بن حسين: أن حسين
ابن علي أخبره، عن علي رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة، قال: (ألا تصليان).
لا أعتقد أنكم تقصدون تفسير الآية؟
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:19 م]ـ
هذا الحديث حسب الطبعة التي عندي:
قال البخاري:
حدثني إسحاق أخبرنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال: حدثني أبي, عن الزهري قال: أخبرني عبدالله بن كعب بن مالك الأنصاري, وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذي تيب عليهم: أن عبدالله بن عباس أخبره: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن, كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: فقال: أصبح بحمدالله بارئاً, فأخذ بيده عباس بن عبدالمطلب فقال له: أنت والله بعد ثلاث عبدالمطلب, وإني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يُتوفّى من وجعه هذا, إني لأعرف وجوه بني عبدالمطلب عند الموت, اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر, إن كان فينا علمنا ذلك, وإن كان في غيرنا علمناه,,فأوصى بنا, فقال: علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لايعطيناها الناس بعده, وإني والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم. (4447) ..
وعليكم الباقي ... حيث نقلت لكم الحديث فقط ...
¥