كلمات إسبانية ك Abuelo ( الجد) , Arroz ( الأرز) , Naranja ( النارنج) هي كلمات ذات أصول عربية.
كاثوليكية تتساءل
ألكسندرا بريونس Alexandra Briones كانت كاثوليكية المولد. كانت تذهب رفقة والديها بانتظام إلى الكنيسة و تلقت أولى قداساتها. لكن هذه المراهقة بدأت تتساءل حول العقيدة الكاثوليكية.
''لماذا عليّ الاعتراف لكائن بشري مثلي؟ تساءلت. ''يجب عليك فقط أن تؤمني, و كفى''
بدأت تبحث عن إجاباتها في الإسلام عبر الانترنت و قراءة القرآن.
بريونس, ذات الثلاثين عاما, من الإيكوادور, تقول أن تعاليم الإسلام, خاصة احترامه للمرأة, قد اجتذبتها.
''كان علي إيجاد توافق و ظهر لي جليا أن الرجال يودون أن يكونوا برفقتي'' تقول'' لم يخلقني الرب لهذا. إذا أراد رجل أن يكون معي من أجل جسدي فليس هذا هو الرجل الذي أريد أن أكون معه. كل شيء أصبح له عندي معنى''.
لمّا زارت بريونس المسجد لأول مرّة أحست بتغير في حياتها.
''لقد بكيت'' تتذكر ''أحسست أني أنتمي لهذا المكان. كل شيء كان منطقيا و بدا لي أنه الشيء الذي يعوزني و لا أستطيع التعبير عنه في كلمات. أحسست أني مرتاحة لأول مرّة في حياتي''
بعد شهر اعتنقت الإسلام. و تزوجت من خطيبها رضوان الذي لم يكن في تلك الأثناء مسلما ملتزما.
بريونس أشارت إلى أن المرأة لا يجب أن تقبل الإسلام أبدا لإرضاء خطيبها أو زوجها.
''لم أكن لأتحول لأجل رجل'' تقول ''لم يكن ليحصل هذا التحول الدراماتيكي إرضاء لأحد ما. فعلت ذلك لأجلي, لأن في ذلك خير لي''.
ليسلي سينتنو Leslie Centeno, ذات 23 سنة, من أصول بورتوريكية, تقول أنها وجدت انفصاما مشابها بعقيدتها النصرانية Pentecostal.
أحد الأصدقاء دعاها لزيارة مسجد, فشرعت في قراءة القرآن. لما أخبرت عائلتها و القسيس بقلقها , شجعوها على الاستمرار على عقيدتها''
منذ 6 سنوات اعتنقت الإسلام, فغياب واسطة بين الرب و المؤمنين اجتذبها.
''بإمكاني الاتصال بالرب مباشرة'' تقول: ''بدا لي ذلك مهما جدا و اجتذبني. كان ذلك مختلفا عن كل ما عرفته حتى ذلك الحين. فكرت فيه طيلة أيام قبل أن أتخذ القرار. لست إنسانة متهورة''.
ردود أفعال العائلات
بشكل كبير, أكدت النساء الثلاث أن العائلة و الأصدقاء قد ساندوا قراراتهم بالتحول للإسلام.
لكن أن تفسر الحجاب لجدتها, كان أمرا صعبا لبيرث.
''قالت أنها ستنزع القماش عن رأسي. شرحت لها أنه بالنسبة لي أمر رباني أن أرتديه و أنها لن تنزعه عني''. تقول بيرث ''في النهاية تعلمت عائلتي التعامل معه''.
بعض اللاتينيات مررن من مرحلة انتقالية أكثر صعوبة.
''التحدي الأصعب الذي قد يواجهنه هو إخبار أسرهن أنهن تحولن'' تقول يان سميث Jane I Smith أستاذة الدراسات الإسلامية بكلية هارفورد ب Connecticut و مؤلفة كتاب ''الإسلام بأمريكا'' ‘’ Islam in America’’.
الموضوع يخص الجانب الديني و الثقافي. بالنسبة للعائلات المحافظة البروتستانتية و الكاثوليكية الرومانية خاصة, هذا الخبر يعتبر بمثابة انقلاب.
''إنها طريقة للخروج من العائلة. فجأة , يتعامل الشخص بطريقة مختلفة'' تقول سميث ''غالبا ما يكون ذلك مؤلما و صعبا''.
كذلك فاعتداءات 11 شتنبر سلطت أكثر الأضواء على هذا الدين.
''أحداث 11 شتنبر أثارت فضول الأمريكيين (بمن فيهم اللاتينيون) حول الإسلام.'' يقول بدير. ''غير أن, الهجمة المعادية للإسلام التي حدثت نتيجة لنفس الأحداث خلقت لدى آباء المسلمين الجدد فلقا على سلامتهم''.
داخل زيها الواسع العريض, و شعرها المصطف بعناية تحت حجابها, قالت بيرث أنها تُخلط أحيانا مع المرأة الشرق أوسطية, حتى تتحدث بلغتها الأم.
''عندما يسمعونني (الأسبان غير مسلمين) أتحدث الإسبانية, يقولون: يا إلهي, إنها تتحدث الإسبانية؟؟؟ ". "في الحقيقة إنها فرصة لتعليم الناس و التوضيح لهم أنه يمكنك أن تكون إسبانيا و مسلما, لا يجب عليك ترك انتمائك العرقي لتكون مسلما''.
تتمنى أن تعتنق ابنتها, أنيسة ميرندا Anisa Miranda التي تتهادى أحيانا بين يديها أثناء الصلاة, الديانة التي تتشاطرها مع زوجها ميكائيل ميرندا, و تدعوها إلى الخلاص.
''لا أجد نفسي في حاجة للحفلات, النوادي و الشرب, لا شيء من ذلك. لست في حاجة لهذا. الإسلام ليس ديانة فقط, إنه نمط حياة''.
المصدر: قائمة بريد جمعية اللاتنيون المسلمون بالولايات المتحدة''
عربه أبوتاشفين هشام بن محمد زليم المغربي.