3 الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن ابي حميدان الشهير بابن ابي جده، والذي أجازه الشيخ موسى الحجاوي بعد ان درس عليه متن الاقناع وقد سماه بالمرحوم مما يدل على انه توفي وهو يدرس عليه, حيث جاء في الإجازة ما نصه قرأ علي وسمع العبد الفقير الى الله المرحوم الشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد بن ابي حميدان بنسبه الكريم أبي جده ومعنى هذا ان وفاته في النصف الأول من القرن العاشر الهجري وهو والد الشيخين محمد واحمد.
4 الشيخ ابو عبدالله شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد بن ابي حميدان، وقد أجازه الشيخ موسى الحجاوي، بعد ان درس عليه الإقناع ولازم شيخه أكثر من سبع سنوات.
5 الشيخ احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي حميدان درس عليه في المدرسة العمرية ثم رحل الى مصر للدراسة على علمائها.
6 ابو النورين الشيخ عثمان بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي حميدان.
7 الشيخ حسن بن علي بن عبدالله بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام الوهيبي التميمي المتوفى سنة 945ه، قاضي اشيقر.
8 الشيخ صفي الدين سليمان الاشيقري ثم الدمشقي وغيرهم من العلماء.
ثالثاً: شيوع مؤلفه كتاب الاقناع لطالب الانتفاع عن الفقه الحنبلي في الديار النجدية
وهو احد الكتب التي اهتم بها علماء الحنابلة فإنه بعد عودة تلاميذه من أهل نجد الى ديارهم اشاعوا مؤلفات شيخهم الحجاوي واستكتبوها وعلى رأسها كتاب الاقناع لطالب الانتفاع
ومن علماء نجد الذين أعادوا كتابة هذا الكتاب:
1 الشيخ إبراهيم بن العلامة محمد بن احمد بن اسماعيل الاشيقري الذي كتب وثائق كثيرة بخط يده في حياة والده، كتبه في عام 1054ه وقال عنه الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى وكتب كتبا كثيرة من كتب المذهب منها متن الإقناع، وكان خطه فائقاً مضبوطاً , توفي سنة 1108ه في اشيقر ولعل نسخة الإقناع هي أقدم نسخة نجدية لهذا الكتاب ان لم يظهر فيما بعد نسخة غيرها.
2 الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عيسى العبيد، كتبه في 15/ 6/1086ه ولعله كتب هذه النسخة أثناء دراسته على شيخه الشيخ احمد بن محمد بن حسن القصير قاضي اشيقر والمتوفى سنة 1114ه حيث انتهى من كتابته لكتاب الإقناع لطالب الانتفاع.
3 عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي 1070/ 1160ه: الذي كتب بخط يده عدداً من النسخ، ذكر ذلك الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد في كتابه السحب الرابلة على ضرائح الحنابلة حيث رؤي عدة نسخ منه بخط عضيب.
4 علي بن حمد آل راشد الذي كان والده أميراً على الزلفي سنة 1113ه, قال الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى ما نصه رأيت متن الإقناع عليه تملك علي بن حمد آل راشد راعي الزلفي سنة 1113ه، وهو عند عبد الله بن عبدالرحمن آل سلمان إلخ.
5 الشيخ عبدالله بن محمد بن احمد بن حسن بن سلطان آل قصير الذي نسخ كتاب الإقناع من شهر رجب في عام 1125ه حتى جاء آخر النسخة ما نصه علقه العبد الفقير الى الله عبدالله بن محمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن سلطان الملقب بالقصير في شهر رجب المعظم من شهور سنة خمسة وعشرين وألف للهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة والسلام, إلخ.
6 الشيخ منصور بن تركي بن حميدان بن تركي الخالدي: حيث ذكر الدكتور عبدالرحمن بن سليمان العثيمين وهو يحقق السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة أنه رأى كتاب الإقناع الذي كتبه بخطه سنة 1143ه وأوقفه على عياله، ثم على آل علي، ثم على طلبة العلم من الحنابلة.
7 الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن عبدالله بن فيروز المتوفى سنة 1103ه, وكتبه آخرون غير هؤلاء لا يعدون كثرة ولعل من اطلع على هذه المقالة يتحفنا بنسخ أخرى, وللشيخ موسى الحجاوي:
أ زاد المستقنع في اختصار المقنع ويقع في مجلد صغير طبع مرات عديدة.
ب حاشية على الفروع.
ج شرح منظومة الآداب لابن عبدالقوي.
د شرح المفردات.
هذا وبالله التوفيق.
ومن العلماء الذين ضرب لهم طلبة العلم في نجد أكباد الإبل، وجثوا للدراسة بين أيديهم ولازموهم واستفادوا من علمهم أولاً، ثم استفادوا من مؤلفاتهم دراسة وتدريساً وكتابة وتداولاً منذ ألفوها وحتى الوقت الحاضر.
¥