عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بالخطيب الإسكافي [المتوفي سنة:420 هجرياً]،
2 - "البرهان في توجيه متشابه القرآن"، تأليف تاج القرّاء محمود بن حمزة الكرماني
[المتوفي سنة:505 هجرياً]
.
3 - " مِلاكُ التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي
التنزيل "، لأحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي [المتوفي سنة: 708 هجرياً]،
4 - " كشف المعاني في متشابه المثاني "، للإمام بدر الدين بن جماعة [المتوفي سنة:733
هجرياً]
5 - " من بلاغة المتشابه اللفظي في القرآن الكريم"، لمحمد علي الصّامل،
6 - " دليل المتشابهات اللفظية في القرآن الكريم "، لمحمد بن عبد الله الصغيّر،
و "المبنى والمعنى في الآيات المتشابهات" عبد المجيد ياسين
المجيد، وغيرهم.
7 - (تأويل مشكل القرآن) لابن قتيبة (ت: 276هـ) طبع بتحقيق السيد أحمد صقر،
ط3، 1401هـ، المكتبة العلمية بيروت.
8 - (فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن) لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري [المتوفي سنة:926هجرياً] ويحتوي على كتاب البرهان للكرماني،
9 - دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ في متشابهات القرآن الكريم، يحي عبد الفتاح الزواوي،
10 لمسات بيانية، والتعبير القرآني، وكلاهما للدكتور فاضل صالح السامرائي،
11 - المبنى والمعنى في الآيات المتشابهات
وهذه كتب معنية بالحفظ للقرأة لعدم الخلط والنسيان:
1 - (متشابهات القرآن) للإمام أبي الحسن علي بن حمزة المعروف بالكسائي الكوفي (ت
: 189هـ) - أحد أئمة القراء السبعة
2 - (متشابه القرآن العظيم) للإمام أبي الحسين أحمد بن جعفر المنادي (256 -
336هـ)
3 - الإيقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة في الألفاظ.إعداد: أبو محمد جمال بن
عبد الرحمن إسماعيل
4 - (تنبيه الحفاظ للآيات المتشابهة الألفاظ) لمحمد بن عبد العزيز المسند. رسالة صغيرة
الحجم
5 - (التوضيح والبيان في تكرار وتشابه آي القرآن) لعبد الغفور بن عبد الكريم عبيد
البنجابي
6 - (دليل الآيات متشابه الألفاظ في كتاب الله العزيز).سراج صالح ملائكة.
7 - (دليل الحيران في الكشف عن آيات القرآن) للحاج صالح ناظمدار.
8 - (سبيل التثبت واليقين لحفاظ آيات الذكر الحكيم) لعبد الحميد رسمي صفي الدين.
وقد لخصه باسم: (موجز البيان في متشابهات القرآن).
9 - (فتح الرحمن لطالب آيات القرآن) لعلمي زاده فيض الله الحسني المقدسي، مدير
بيت اللحم السابق
10 - (عون الرحمن في حفظ القرآن، لأبي ذر القلموني.
11 - (الفتح الرباني في ضبط متشابه اللفظ القرآني) لياسر محمد موسى.
12 - (حلية الحفاظ شرح منظومة الدمياطي في متشابه الآي والألفاظ) لمحمود بم محمد
عبد المنعم بن عبد السلام العبد.
منظومات المتشابه اللفظي في القرآن:
1 - (منظومة الإمام علم الدين السخاوي) (558 - 643هـ) المسماة بـ (هداية
المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب)، وتتراوح أبياتها بين (425) إلى (431) بيتاً - حسب اختلاف نسخها
2 - (تتمة البيان لما أشكل من متشابه القرآن) لأبي شامة المقدسي (ت:665هـ)
وذكر الأستاذ الحسني (محقق هداية المرتاب) أن منها نسخة مخطوطة في المكتبة الظاهرية
بدمشق
3 - (كفاية القارئ في مشتبهات القرآن الكريم) للإمام محمد هاشم الحارثي السندي
(ت1174هـ): ومنظومته تشتمل على أكثر وأغلب الآيات المتشابهات، ولعلها أوسع المنظومات، حيث تشتمل على 1008 بيتاً، وأعتقد – والله أعلم - أنها فريدة في هذا الباب في العالم الإسلامي بأسره
4 - (منظومة العلامة الشيخ محمد بن مصطفى الخضري الدمياطي) (ت:1287هـ)، نحا
فيها نحو السخاوي، ورتبها على حروف المعجم مع بعض الزيادات والتزم فيها قافية
واحدة، ومنظومته طبعت بمطبعة النيل في مصر سنة 1321هـ، وأعيد طبعها بدار
البصائر بدمشق سنة: 1404هـ.
كتب علوم القرآن:
1 - " الإتقان في علوم القرآن "، لجلال الدين السيوطي، وجاء ترتيبه بين أنواع العلوم التي حواها الكتاب الثالث والستين.
2 - " البرهان في علوم القرآن "، للزركشي، وجاء ترتيبه الخامس في العلوم التي تضمنه هذا الكتاب.
3 - " الزيادة والإحسان في علوم القرآن "، لابن عقيلة المكي، وجاء فيه هذا العلم بترتيب الثالث والعشرين بعد المائة، تحت مسمى " علم الآيات المتشاكلات المتقاربات "
4 - "بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز " لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي [المتوفي سنة:817 هجرياً]، وهو كتاب جليل حافل يحتوي على مباحث كثيرة تتعلق بالقرآن وعلومه، وذكر المتشابه وتوجيهه، والتكرار وحكمته.
5 - وغيرها من الكتب المشتركة مثل: " إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ والمتشابه وتجويد القرآن " للشيخ عطية الله بن عطية الأجهوري، و"قطف الأزهار في كشف الأسرار"، للإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، وكتابا الخضري " من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم " و " من أسرار حروف العطف في الذكر الحكيم " لمحمد الأمين الخضري، و "لطائف المنّان وروائع البيان في دعوى الزيادة في القرآن "، لفضل حسن عباس، و "دراسات لأسلوب القرآن الكريم"، لمحمد عبد الخالق عضيمة، وكتب السامرائي: " التعبير القرآني "، " لمسات بيانية في نصوص من التنزيل "، " بلاغة الكلمة في التعبير القرآني "
.
¥