ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:49 م]ـ
لعلَّ سبب تشكيك الجاسر في الكتاب أنه ورد في أحد أسانيد الكتاب المنسوب للأصمعي خبراً رواهُ عن أبو علي الهجري مباشرة! إذ قال (حدثني أبو علي الهجري) ومعلوم أن الأصمعي توفي في القرن الثاني للهجرة!
وفي كتاب التعليقات والنوادر للهجري يروي عن الأصمعي بواسطة شيخ بينهما؛ أي أنه لم يدرك الأصمعي ولم يكن معاصراً له كما قال الجاسر؛ ولهذا شك الجاسر في نسبة الكتاب للأصمعي؛ ورجح أنه للحسن الهمداني؛ فقال: ولعله قطعة من تاريخ حمير!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[07 - 10 - 09, 04:50 م]ـ
ليس هذا هو السبب الأساس بارك الله فيك
السبب هو إدراك أهل الاختصاص لأول نظرة أنه منحول
وأنت تعرف أن الجواهرجي يعرف الأصلي والفالصو لأول نظرة!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:58 م]ـ
عثرت على رأي الشّيخ حمد الجاسر وأنا أبحث في أعداد العرب القديمة عن موضوع آخر، وهو في العدد الأول (رجب 1386)
زعم شخص لبناني أن لديه كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى كسرى، وزعم الدّكتور صلاح الدّين المنجّد أن الكتاب صحيح!
فكتب الجاسر أن المنجد ليس خبيرًا بالخطوط، بدليل أنّه جمع كتابًا في الخطوط واغتر بالكتاب المنسوب إلى الأصمعي فجعله نموذجاً لخطوط القرن الثّالث!
وهذا مردود من ثلاث جهات:
- الأصمعي لا يقول (الأولية)
- عبارة (الذّي أقطعه عليه المأمون أراضي أميرية) أشبه بعبارات القرن التّاسع
- المصنّف يقول (سألت الهجري)، والهجري مات في القرن الرّابع ولعله لم يولد عندما مات ابن السّكيت المزعوم أنّه راوي الكتاب! سنة 243
وأمّا قول الأخ مصعب وفقه اللّه (ورجح أنّه للحسن الهمداني؛ فقال: ولعله قطعة من تاريخ حمير) فلا يوجد في ذلك العدد وقد يكون في غيره
ـ[أبو البركات]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:21 ص]ـ
«تاريخ العرب قبل الإسلام» لعبد الملك بن قريب الأصمعي (ت: 217هـ)
طبع على نسخة نفيسة عتيقة كتبت عام 243هـ بخط يعقوب بن السكيت
يُعد الكتاب من المؤلفات التاريخية النادرة التي عثر عليها من التراث العربي؛ وقد طبع الكتاب على نسخة وحيدة عثر عليها في مكتبة باريس الوطنية؛ وهذه النسخة الأم نفيسة جداً؛ بل لعلها من النماذج النادرة في العالم؛ فقد كتبت على ورق الرَّق بالخط الكوفي؛ بخط عالم اللغة الشهير أبو يوسف يعقوب بن السكيت؛ وقد تمَّ استنساخها في العاشر من شوال سنة 243هـ؛ أي بعد وفاة الأصمعي بـ (26 سنةٍ).
محطوطة منسخومة من عام 243هـ تعتبر قديمة ونفيسة
لكن كيف عرفنا أنها منسوخة عام 243هـ؟
طيب هل خط ابن السكيت معروف للمحققين لكي يقولوا ان المخطوطة بخطه؟
وهل تكلم العلماء السابقين عن هذه المخطوطة وانها بخط ابن السكيت
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:01 ص]ـ
محطوطة منسخومة من عام 243هـ تعتبر قديمة ونفيسة
لكن كيف عرفنا أنها منسوخة عام 243هـ؟
طيب هل خط ابن السكيت معروف للمحققين لكي يقولوا ان المخطوطة بخطه؟
وهل تكلم العلماء السابقين عن هذه المخطوطة وانها بخط ابن السكيت
أبو البركات حفظك الله: ... هل أطلعت على الكتاب؟؟
ففي آخر الكتاب جاء: (قال أبو يوسف يعقوب بن السكيت هذا آخر ما وصل إلي من تاريخ ملوك العرب الأولية من بني هود وغيرهم لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الباهلي الأصمعي الذي أقطعه المأمون أراضي أميرية بالكرخ الغربية، وقد تم استنساخاً في عاشر شوال سنة 243هـ)
أما تشكيك شيخنا الجاسر بالكتاب لأن الأصمعي روى عن الهجري فدليل غير مقنع؛ لأن الهجري لا يعرف تحديداً سنة ولادته ووفاته فمن يدري لعله التقى بالأصمعي فروى عنه هذه الرواية!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:40 ص]ـ
أما تشكيك شيخنا الجاسر بالكتاب لأن الأصمعي روى عن الهجري فدليل غير مقنع؛ لأن الهجري لا يعرف تحديداً سنة ولادته ووفاته فمن يدري لعله التقى بالأصمعي فروى عنه هذه الرواية!
أبصر ما تقول، بارك الله فيك!
الجاسر أعلم أهل العصر بالهجري!
قال (الهجري عاش في القرن الرابع، اجتمع به الهمداني سنة 308، وثابت السرقسطي سنة 287. والأصمعي مات سنة 216)
فالكتاب الذي يروي فيه مصنفه عن الهجري لا يمكن أن يصنفه الأصمعي المتوفى سنة 216، ولا أن يرويه أو يكتبه بخطه ابن السكيت المتوفى سنة 243
¥