أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

قال الشريف:هذا هو المشهور والمتداول وهناك رواية أخرى تفيد أن الشبول من بني سليم دخلت في حرب وأيدها حمد الجاسر رحمه الله في مجلة العرب كما نقل ذلك الباحث القدير عاتق البلادي في كتابه

ويقول الشريف:هذا غير مستبعد!

ـ[السلامي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:46 ص]ـ

وبماذ تنقم على الشيخ رحمه الله؟؟

لأجل أنه تصدى للكتابة عن الأنساب والمواضع؛ يا أُخي: إن لهذا الرجل فضائل كثيرة جدا فقد اعتنى بكتب الأحاديث الشريفة وذكر أنساب العرب وربط أصولها بفروعها؛ فكان يعرف كل جذر من أين صدر؛ وكل فرع من أين انحدر؛ وحقيقة أقولها لو كان في القرون الأولى للإسلام لكان في مصاف ابن معين؛ والرازي؛ والدارقطني؛ وأبي زرعة؛ وغيرهم من علماء الجرح والتعديل ومعرفة الرجال والأحوال.

أم تنقم لأنه كتب وحقق مواضع وأماكن وجبال أرض العرب وسد ثغراً واسعاً في التراث الإسلامي؟ فجزاه الله خيراً وتغمده بواسع رحمته.

أخي الكريم أن أرجوا أن تبتعد عن العاطفة فقد رأيتها طاغية عندك لهذه الشخصية .... أنا لم أنقم عليه ماذكرت وإنما أنظر إليه من هذه الناحية وهي الجغرافيا التاريخية والانساب - مع أنه بدأ فيها متأخرا -نظرة تقدير وإكبار ...

أما كتب الاحاديث فليت صنعته أصلا والعلوم التي برز فيها هي من أبخس العلوم كما قال أحد رصفائة هي من تبن العلم الدنيوي ...

قياسك له بأئمة المسلمين كا بن معين والدارقطني مع أنه رجم في الغيبيات إلا أنه باطل ولا أدري كيف صدرت عنك مثل هذه الترهات الجاسر في سلوكه الشخصي كان متحررا وكان في لبنان يدرس بناته في مدارس مختلطه وكان ليس على وفاق مع علماء الشريعة بل ليس له ميل لهم

بل حتى مقال ابن هدلق المنشور في المنتدى إنما ذكر الجانب المشرق وهو الجانب العلمي وأعرض عما يتدوال في مجلسة من غيبة ونقد لشخصيات علمية .. وغير ذلك كثير ثم تأتي تقول ابن معين والدارقطني ولا تظن أن الناس سذج أو بسطاء حتى تنطلي عليهم مثل هذه العبارات وإلا ماذا تفسر صدود حملة الشريعة عنه ,,, أصلحك الله تعالى .....