ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 03:59 م]ـ
الواجب ابتداء أن تقتنع بضرورة تنزيه رجالات الإسلام عن مثل هذا الدنس، لأن المؤرخين شغلهم الشاغل هو النقل والجمع وإحصاء الروايات الواردة، دون تمحيص، وهم أعلم بقيمة ما يسوقون من الناحية العلمية، لذلك إذا قرأت شيئا مشبوها كهذا فلم تستسغه فاتهمه وليكن غالب ظنك عدم ثبوته، وتكون نسبة الصواب عالية، لأن الصحيح مما هذا حاله يسير جدا أو نادر، ويسهل تأويله. لكن الأصل ضعف الرواية فتبين هذا فهو عاصم لك،
وارجع إذا شئت التحري في هذه المسائل إلى الجزء المتعلق بالصحابة من كتاب العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي وتحقيق الأستاذ محب الدين الخطيب رحمة الله عليهما، ففي الكتاب شفاء.
والله أعلم
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 04:02 م]ـ
الواجب ابتداء أن تقتنع بضرورة تنزيه رجالات الإسلام عن مثل هذا الدنس، لأن المؤرخين شغلهم الشاغل هو النقل والجمع وإحصاء الروايات الواردة، دون تمحيص، وهم أعلم بقيمة ما يسوقون من النحية العلمية، لذلك إذا قرأت شيئا مشبوها كهذا فلم تستسغه فاتهمه وليكن غالب ظنك عدم ثبوته، وتكون نسبة الصواب عالية، لأن الصحيح مما هذا حاله يسير جدا أو نادر، ويسهل تأويله. لكن الأصل ضعف الرواية فتبين هذا فهو عاصم لك،
وارجع إذا شئت التحري في هذه المسائل إلى الجزء المتعلق بالصحابة من كتاب العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي وتحقيق الأستاذ محب الدين الخطيب رحمة الله عليهما، ففي الكتاب شفاء.
والله أعلم
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:22 م]ـ
[ QUOTE= احمد المزني المدني;1134973
... فالصحابي الجليل ابا سفيان قام بفعل الحق والصحيح
وهذا يحسب لصالح ابا سفيان رضي الله عنه ودليل على ورعه وحبه لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وامرهما [/ QUOTE]
ليتك سكت فسلمت.إليك هذا: [عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا
سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ]
فهل أتاك أن هذا الذي فعله ابوسفيان وابنه معاوية مما تعلم حرمته بالاجماع؟ وهل اتاك أن أبابكرة (اخا زياد هذا لأمه) قد هجر زيادا بسبب فعلته هذه فلم يكلمه حتى مات؟ وهل أتاك أن أم المؤمنين ام حبيبة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أخت معاوية احتجبت من زياد لأنها اعتبرت استلحاقه زورا وافكا؟ فأين الورع واين حب الله ورسوله؟ سبحانك ربي هذا بهتان عظيم.وهذا ابن مفرغ اليماني يقول لمعاوية:
ألا ابلغ معاوية بن حرب ... مغلغلة من الرجل اليماني
أتغضب ان بقال ابوك عف ... وترضى ان يقال ابوك زان؟
فأشهد ان رحمك من زياد ... كرحم الفيل من ولد الأتان
ـ[أبو عبدالملك السلفي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:37 ص]ـ
أشكر الجميع على المرور والإفادة.
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:50 ص]ـ
بامكانك اخي الكريم الرجوع الى دروس الشيخ عثمان الخميس بعنوان حقبة من التاريخ ,, في هذه النقطة بالذات وبامكانك التأكد أكثر ,
ولا عليك ان لا تأخذ بكلامي وارجع الى هذه الدروس
ولو اردنا ان نعرض ما تعرض له امير المؤمنين وخال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان , لاستهلكنا صفحات كثير في البحث
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:10 م]ـ
ليتك سكت فسلمت.إليك هذا: [عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا
سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ]
فهل أتاك أن هذا الذي فعله ابوسفيان وابنه معاوية مما تعلم حرمته بالاجماع؟ وهل اتاك أن أبابكرة (اخا زياد هذا لأمه) قد هجر زيادا بسبب فعلته هذه فلم يكلمه حتى مات؟ وهل أتاك أن أم المؤمنين ام حبيبة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أخت معاوية احتجبت من زياد لأنها اعتبرت استلحاقه زورا وافكا؟ فأين الورع واين حب الله ورسوله؟ سبحانك ربي هذا بهتان عظيم.وهذا ابن مفرغ اليماني يقول لمعاوية:
ألا ابلغ معاوية بن حرب ... مغلغلة من الرجل اليماني
أتغضب ان بقال ابوك عف ... وترضى ان يقال ابوك زان؟
فأشهد ان رحمك من زياد ... كرحم الفيل من ولد الأتان
هلا نقلت لنا ـ مأجورا ـ جواب الشيخ عثمان الخميس على ما ورد في هذا الحديث؟ فلا معنى للاحالة في حال المذاكرة.
¥