ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 11:49 م]ـ
((قال عياض في التنبيهات على المدونة: إن الفتح في الفقيه سَحنون هو الذي سمعه من جماهير شيوخه المتقنين وسائر المحدثين والفقهاء، وبعض المتأدبة والمتفقهة يقولونه بضم السين ويقولون: إنه لا يوجد فَعلول بفتح الفاء وسكون العين في لسان العرب، وقد أنكر عليهم هذا الحذاقُ، ووجهوا وجهه بما ليس هذا موضعه، والصواب ما قاله الجمهور. انتهى))
[فيض الفتاح على نور الأقاح 2/ 163]
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 01:25 ص]ـ
((قال عياض في التنبيهات على المدونة: إن الفتح في الفقيه سَحنون هو الذي سمعه من جماهير شيوخه المتقنين وسائر المحدثين والفقهاء، وبعض المتأدبة والمتفقهة يقولونه بضم السين ويقولون: إنه لا يوجد فَعلول بفتح الفاء وسكون العين في لسان العرب، وقد أنكر عليهم هذا الحذاقُ، ووجهوا وجهه بما ليس هذا موضعه، والصواب ما قاله الجمهور. انتهى))
[فيض الفتاح على نور الأقاح 2/ 163]
بارك الله فيكم اخي العوضي فائدة حسنة من تنبيهات القاضي، والذي جعلني اغفل عنها عدم اطلاعي على التنبيهات فوفقك الله
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيكم
ما سمعناه إلا سَحنون (بالفتح)؛ أدام الله مسلسلات المشيخة وحفظهم.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 02:26 ص]ـ
هكذا سمعته من الشيوخ، لكن ما جعلني اعدل عنه بعض مصنفات المالكيين؟
وكل جائز عندي بالفتح او بالضم
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 02:38 ص]ـ
((قال عياض في التنبيهات على المدونة: إن الفتح في الفقيه سَحنون هو الذي سمعه من جماهير شيوخه المتقنين وسائر المحدثين والفقهاء، وبعض المتأدبة والمتفقهة يقولونه بضم السين ويقولون: إنه لا يوجد فَعلول بفتح الفاء وسكون العين في لسان العرب، وقد أنكر عليهم هذا الحذاقُ، ووجهوا وجهه بما ليس هذا موضعه، والصواب ما قاله الجمهور. انتهى))
[فيض الفتاح على نور الأقاح 2/ 163]
- جزاكم الله خيرا.
- هذا نص كلام القاضي عياض في (التنبيهات المستنبطة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=202682)) ( ق 2/ 1):
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=77333&stc=1&d=1279492305
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 02:52 ص]ـ
هذا ما كتبه الاخ أبو عبد الله الباعمراني جزاه الله خيرا انقله هنا للفائدة عن التنبيهات
إن العلامة الركراكي عاش في القرن السابع فقد ذكر ابتداءه لمؤلفه وأنه كان في ذي الحجة من سنة 633 للهجرة ويحكي عن الكتاب أنه عبث به، ومعلوم أن القاضي رحمه الله توفي سنة 544 للهجرة. لذلك مسألة النقل عن الشيوخ ومعرفة الصحيح من السقيم من النقول صعب جدا. قال الركراكي: «غير أنه تناهبته أيدي الطلبة وقعدوا عليه حتى لا يقدر فيه على النسخة الصحيحة، بل تسلطت عليه أفلام من لا يعرف كيف يمسكها، فمسخوه وهم يتوهمون أنهم نسخوه ... ».
وفقك الله اخي الابياري
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 02:40 م]ـ
الشائع في نطق هذا الاسم عندنا في الجزائر هو بفتح السين وهو يشتهر بكثرة في منطقة الغرب الجزائري
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 07 - 10, 01:40 ص]ـ
يا اخي لا عبرة بالعوام وقد قرر القاضي عياض الخلاف ثم حسمه فكلام بعده
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 05:09 ص]ـ
- ... وما ذكره كمال الدين الشُّمُنِّي في كتابه «نتيجة النظر ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63635)» ( ص 308) = غلط في النقل بيِّن: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78140&stc=1&d=1282784506
ـ[أبو وئام]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:31 م]ـ
السلام عليكم
لدي ملاحظة بسيطة قد تفيد وهي أن أبناء شمال إفريقية يبدؤون كلامهم في الأغلب بالتسكين على عكس إخواننا في باقي البلدان العربية فمنهم من يبدأ بالضم إو الفتح وبذلك يظهر لي أن مرد الإختلاف أن الأصل في بدأ بعض الأسماء يكون بالسكون تم يأتي من يريد أن يضبطها فتختلف الأراء
والله أعلم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا