تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالإله العباسي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 10:50 م]ـ

هي:

آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.

وهو:

سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:00 م]ـ

أخبر عنه الحبيب عليه الصلاة والسلام بأنه يدخل الجنة حبواً ......... !!!!!!!!!!!!!!!!!!

صحة هذه الرواية ...

انظر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1055935&postcount=114

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:06 م]ـ

جزاك الله أخي عبد الإله العباسي.

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:16 م]ـ

ويضاف له كذلك

2 - عمير بن وهب بن عبد مناف

وله ابن يقال له طليبا

فلينظر في الطبقات لابن سعد وتاريخ دمشق وغيرها حوله.

لا يا أخي. هذا وهم منك. الذي يحضرني أن عمير بن وهب في قريش ثلاثة:

- عمير بن وهب بن عبد مناف بن زهرة. وهو الذي فيه البحث من حيث إثباته أو نفيه وليس اسمه في كتب الأنساب الموثوقة بل عند المحدّثين.

- عمير بن وهب بن عبد بن قصي بن كلاب زوج عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أروى وله منها طليب الذي قيل بأنه بدري. وهو مشهور وهو الذي قالت فيه أمه:

إن طُلَيْباً نصر ابن خاله * آساه في ذي دمه وماله

وهو الذي تشير أنت إليه. وابنُ خاله هو النبي صلى الله عليه وسلم لا العكس فعبد الله بن عبد المطلب خال طليب وطليب ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جُمح بن عمرو بن هُصَيْص بن كعب بن لؤي بن غالب، صحابي مشهور.

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[09 - 12 - 09, 11:38 م]ـ

هنا أيضاً فائدة عظيمة فضلُ التنويه بها للأستاذ: علي بن محمد بن علي بن راشد المطروشي، وأظنه من الإمارات.

لهذا الفاضل كتاب اسمه: (المواهب اللطيفة في الأنساب الشريفة) طبعه مركز زايد للتراث جاء فيه فصل استقصى فيه ذِكرَ أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يحضرني الكتاب الآن، لكن تحضرني هذه الفائدة التي حفظتها منه لأنها نادرة:

خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه عقيلة بنت كميم بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف. أم عقيلة هذه: برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. وأمُّ أمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. فهي أختها لأمها. فهي خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذا استنباط استنبطه الأستاذ مما جاء في نسب قريش للمصعب قال:

وولد كميم بن أبي عمرو: عقيلة، ولدت لعمرو بن الحضرمي، وولدت أيضاً عبد الرحمن بن العلاء بن جارية الثقفي؛ وأمها (أي عقيلة): برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي.

فكَونُ أم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي لا شك فيه، ولكن هل هي عينُها أمُّ عقيلة هذه أم هي أختها سميت باسمها كما يجري كثيراً في العرب؟ محل بحث.

والظاهر أنها هي هي، ولا يعكر عليه إلا أنها لم تشتهر ولم تُذكَرْ قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم والدواعي داعية إلى التنويه بذلك ولكنك ترى المصعب مرّ بها ولم يزد على هذا النقل الذي نقلت عنه.

فالله أعلم

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 12 - 09, 12:28 ص]ـ

بلي وبنو عذرة القضاعيين

عمومة للنبي صلى الله عليه وسلم.

قال سيد عذرة رزاح العذري في نصرة قصي بن كلاب لما استنصرهم:

لما أتى من قصي رسول .... فقال الرسول أجيبوا الخليلا

نهضنا إليه نقود الجياد .... ونطرح عنا الملول الثقيلا

نسير بها الليل حتى الصباح .... ونكمي النهار لئلا نزولا

فهن سراع كورد القطا .... يجبن بنا من قصي رسولا

جمعنا من السر ومن أشمذين .... ومن كل حي جمعنا قبيلا

فيا لك حلبة ما ليلة .... تزيد على الألف سيبا رسيلا

فلما مررن على عسجد ..... وأسهلن من مستناخ سبيلا

وجاوزن بالركن من ورقان .... وجاوزن بالعرج حيا حلولا

مررن على الحل ما ذقنه .... وعالجن من مر ليلا طويلا

ندني من العوذ أفلاءها .... إرادة أن يسترقن الصهيلا

فلما انتهينا إلى مكة .... أبحنا الرجال قبيلا قبيلا

نعاورهم ثم حد السيوف .... وفي كل أوب خلسنا العقولا

نخبزهم بصلاب النسور .... خبز القوي العزيز الذليلا

قتلنا خزاعة في دارها .... وبكراً قتلنا وجيلا فجيلا

نفيناهم من بلاد المليك .... كما لا يحلون أرضا سهولا

فأصبح سبيهم في الحديد .... ومن كل حي شفينا الغليلا

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[10 - 12 - 09, 02:24 ص]ـ

خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه عقيلة بنت كميم

لامعنى لهذه الكلمة هنا وهل الخالة إلا أخت الأم!! الصواب حذفها:)

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:13 ص]ـ

لامعنى لهذه الكلمة هنا وهل الخالة إلا أخت الأم!! الصواب حذفها:)

لعل المقصود أنها خالته التي هي أخت أمه من الأم لا التي هي أختها من الأب أو شقيتقها وهذا واضح مما كتبته جزاك الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير