اللباب.
الأشراف الأحمديون
وممن تأمر بينبع ونواحيها من الأشراف الأحمديون أو الأحمدية: أولاد أحمد المِسْوَر بن عبدالله الشيخ الصالح:داود بن أحمد المِسْوَر , كان أميراًَ بينبع , قتله الجعفريون في حربهم مع العلويين في خلافة المعتمد العباسي سنة 266هـ , وإدريس الأمير بن داود بن أحمد المِسْوَر, وعبدالله الأمير بن إدريس بن داود بن أحمد المِسْوَر , والقاسم الأمير بن جعفر السراج بن داود ,بن أحمد المِسْوَر, قال ابن فندق عن الداودية في اللباب: رهط جليل من أمراء الحجاز وأجلاء اليمن. وولد محمد الأصغر بن أحمد المِسْوَر , وعند العبيدلي محمد بن أحمد دون الأصغر , وقال عن عقبه في التهذيب: علي العمقي , وله عدد يقال لهم: العمقيون , وفيهم أمراء, وجعفر وهو الكشيش , وله عدد وولد وفيهم أمراء , ويحيى السراج , وفيهم أمراء. قلت: قتل محمد بن أحمد المِسْوَر بفرع المِسْوَر قتله غلمانه في خلاقة المقتدر العباسي. ومن ولده الأمراء: عبدالله الأمير بن محمد العالم بن علي العمقي بن محمد الأصغر بن أحمد المِسْوَر ,وأحمد الأمير السراج بن يحيى بن محمد الأصغر. قال ابن فندق عن العمقيون في اللباب: علي العمقي له أولاد من أمراء الحجاز. وممن تأمر بينبع من أجلاء بني الحسن:: داود الأمير بن إبراهيم الأزرق بن عبدالله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى.
تنبيه
كان شرطي في بحثي هذا , تقسيم من تأمر في ينبع إلى طبقات , وكان شرطي في الطبقة ,أن يكون قد حكم منهم أكثر من رجلين , أذ أن لفظ طبقة لايقال إلا على جماعة من الناس ,أما إذا حكم منهم رجل واحد فقط , فلا يقال لهم طبقة , وإنما يقال لهم أجلاء , وقد وجدت رجل واحد من عقب إبراهيم بن عبدالله (قتيل باخمرى) ,كان أميراً بينبع ,هو: داود الأمير بن إبراهيم الأزرق, ولم أجد غيره في عقب بني إبراهيم بن عبدالله ,فلم أجعله من الطبقات, أما الأشراف السليمانيون الطبقة الثالثة من طبقات أشراف الحجاز بني الحسن, لم أجد لهم ذكر في إمارة ينبع لكن لهم إمارة في مكة وباديتها والمخلاف , لذلك لم أذكرهم ضمن من تأمر في ينبع ,لأني ذكرت في كلامي من كان له إمرة في ينبع قبل مبدأ حكم أشراف الحجاز بني الحسن مكة المشرفة, وقد يكون فاتني شىء. والله العاصم.
قلت: هذا ما قلناه فيمن كان له إمرة في ينبع ونواحيها من أشراف الحجاز بني الحسن , فان كان صواباً فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان , والله ورسوله بريئان منه.
قاله: باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي
المدينة المنورة
المصادر:
ابن سهل الرازي: أخبار فخ ,ص158, 159.
ابن الأثير: الكامل في التاريخ , 5/ 24.
ابن خلدون: التاريخ ,4/ 105.
السيوطي: تاريخ الخلفاء ,ص 447.
الصفدي: الوافي بالوفيات ,3/ 128.
ابن دقماق: الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين ,ص 140.
المرزباني: معجم الشعراء, ت 835.
العبيدلي: تهذيب الأنساب , ص43.
ياقوت الحموي: معجم البلدان ,3/ 286.
البكري: معجم ما استعجم ,3/ 52.
ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ,ص47.
الأصفهاني: مقاتل الطالبيين ,ص206 ,374.
الأصفهاني: الأغاني ,12/ 289 ,16/ 289 ,22/ 284.
العمري: المجدي في الأنساب , ص 44, 53.
القلقشندي: صبح الأعشى ,4/ 277.
الفاسى: العقد الثمي في تاريخ البلد الأمين ,7/ 40.
العبيدلي: تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب ,ص56.
ابن فندق: لباب الأنساب والألقاب والأعقاب , 1/ 246, ,265 277 ,,281 ,430.
فخر الرازي: الشجرة المباركة, ص9.
المروزي: الفخري في أنساب الطالبيين ص 87 ,89.
ابن الطقطقي: الأصيلي في أنساب الطالبيين ,ص85.
ابن عنبة: عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ,ص121 ,126.
الأعرجي: مناهل الضرب في أنساب العرب , ص226.
ابن فارس: معجم مقاييس اللغة ,ص 607.
ابن شاكر الكتبي:فوات الوفيات ,3/ 392.
محمد الزهراني: علم الرجال , ص82.
إيهاب الكتبي: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى ,ص184 ,205.
.أنس الكتبي: الشريف محمد إبراهيم الكتبي سيرة وتاريخ , ص 17 ,21
احمد ضياء العنقاوي: معجم أشراف الحجاز 1/ 28.
محمد الشيباني: مجلة العقيق (بحث:سويقة وآثارها التاريخية) ورقه 11.
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 12:09 م]ـ
استدراك
وقع خطأ إملائي في كتابة عنوان الموضوع والعنوان هو
[بنو الحسن بن الحسن وإمرتهم بينبع]
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:18 ص]ـ
الشكر للإدارة على تجاوبها , وتعديلها للخطأ في عنوان الموضوع , وكل عام وأنتم بخير.