ـ[عبدالإله العباسي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 12:14 ص]ـ
لو قرأت النقلين أعلاه عن السخاوي وابن كثير لرأيت فعل الطالبيين المخالفين لعقيدة وأخلاق أجدادهم.
فقد منعوا الصلوات في المسجد النبوي شهورا وأياما.
وأماتوا أهلها جوعا وحاصروهم.
وقتلوا كثيرا منهم بالسيف.
وسرقوا المسجد النبوي وأهل المدينة.
وتعاونوا مع الروافض في ضرب أهل السنة حتى قتلوا أحدهم ضربا.
وشرب أحدهم الخمر علانية في المسجد النبوي.
وانتهكوا المسجد النبوي حتى نقل تقذيرهم فيه.
والقائمة والله طويلة لمن أراد البقية.
ولا يزال المتشيعة يصرون على تسمية ذلك جهادا في سبيل الله ومطالبة بالحق الضائع.
فالواجب على كل مسلم عامة ومن آل أبي طالب خاصة أن يتبرأ من هؤلاء الذين خالفوا سبيل أجدادهم الأوائل.
ونحن ولله الحمد نتبرأ من هؤلاء ونأسف أنهم من بني هاشم.
وقد تبرأنا سابقا ممن شذ من قومنا بني العباس فكان مبتدعا أو ظالما , ومن أراد فليراجع كتابنا (عقيدة بني العباس) ورسالتنا (إعلام الناس بحسن سيرة خلفاء بني العباس).
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 12:32 ص]ـ
كلامنا على الأئمة الأعلام من آل أبي طالب الذين قتلوا وصلبوا وقطعة رؤؤس وعذبوا أشد العذاب , أما من شذ عن منهج أجدادهم فأمره إلى الله , و لقد كان الطالبيين على الظلم خارجين , ولنقض العهود كارهين , ولسنة جدهم عاملين.
كتبه:
باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي بن محمد عبدالله الحسني بن نورمحمد بن عيسى بن علي بن الحسن بن محمد بن عبدالله الداخل بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن عيسى بن علي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي بن صائم بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبدالله بن إسماعيل بن سليمان بن موسى بن عبدالله بن داود بن أحمد المِسْوَر بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى بن علي بن ابي طالب عليهماالسلام
ـ[عبدالإله العباسي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 12:43 ص]ـ
قلت:-
كلامنا على الأئمة الأعلام من آل أبي طالب الذين قتلوا وصلبوا وقطعة رؤؤس وعذبوا أشد العذاب
فأقول:-
سمي لنا هؤلاء حتى نرى أفعالهم.
قلت:-
أما من شذ عن منهج أجدادهم فأمره إلى الله
فأقول:-
بعد الطبقة الرابعة من آل أبي طالب كثر المبتدعة والظلمة منهم وهذا موجود إلى اليوم فالواجب معاداتهم والتبرؤ منهم وليس تفويض أمرهم إلى الله فقط.
وأما الكلام عن غير هذه المواضيع فعلى القارئ أن يقرأ كتاب (لا تنسوا جدي)
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 12:47 ص]ـ
يكفينا الحسين عليه السلام , وزيد بن علي بن الحسين , وعبدالله بن الحسن , وأخويه إبراهيم , والحسن بن الحسن , ومحمد بن عبدالله بن الحسن , وإبراهيم بن عبدالله , وموسى بن عبدالله , وغيرهم الكثير.
قلت: سمعنا أن هناك من صفد تركمان الأصل يدعون النسب العباسي ولاحول ولاقوةإلا بالله.
ـ[عبدالإله العباسي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 01:01 ص]ـ
أكثر الأسماء التي ذكرتها لم يخرجوا على أحد , ومن خرج منهم فقد بينا إنكار أهل العلم عليهم في موضوع آخر.
ولم يذكر أحد منهم أن خروجهم كان جهادا في سبيل الله.
وأما السؤال عن التركمان
فتوجه بالسؤال إلى الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين فهي المرجع لأنساب العباسيين
وأمينها العام عمنا الأكبر
نسابة بني العباس النسابة الشريف أبا أحمد حسني بن أحمد العباسي.
فقد أطبق عليه الجمهور الأعظم من بني العباس في هذا الزمن فلا شك أن لديه علم بهذا الأمر.
ومن أراد الاستزادة ومعرفة أنساب الأشراف العباسيين في العصر الحاضر فهذا موقع الأمانة.
www.bani-alabbas.com
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 01:41 ص]ـ
أكثر الأسماء التي ذكرتها لم يخرجوا على أحد , ومن خرج منهم فقد بينا إنكار أهل العلم عليهم في موضوع آخر.
ولم يذكر أحد منهم أن خروجهم كان جهادا في سبيل الله.
وأما السؤال عن التركمان
فتوجه بالسؤال إلى الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين فهي المرجع لأنساب العباسيين
وأمينها العام عمنا الأكبر
نسابة بني العباس النسابة الشريف أبا أحمد حسني بن أحمد العباسي.
فقد أطبق عليه الجمهور الأعظم من بني العباس في هذا الزمن فلا شك أن لديه علم بهذا الأمر.
ومن أراد الاستزادة ومعرفة أنساب الأشراف العباسيين في العصر الحاضر فهذا موقع الأمانة.
www.bani-alabbas.com (http://www.bani-alabbas.com)
أما بالنسبة لأمين العباسيين الذي ذكرته , هل تقصد صاحب هذين الأهدائين لأخوي الشريف إيهاب , والشريف أنس , عندما زار أخي نسابة المدينة الشريف أنس في خزانته العامرة
http://www.ansabcom.com/uploads/29384091203101229.jpg
والثاني
http://www.ansabcom.com/uploads/29384091203101259.jpg