تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 12 - 09, 01:31 م]ـ

أخي العباسي وفقك الله /

ليست قبور آل البيت وأصحاب القرون الأولى للهجرة المنتشرة من حول المدينة عليها بنيان كما تتصور؛ ولا كما يفعل الروافض والمتصوفة اليوم من رفعهم للقبور والبناء فوقها؛ وإنما قبورهم عبارة عن مجموعة أحجار صغيرة كالأثافي توضع عند رأس صاحب القبر؛ وغالب تلك القبور وضعت على الصمد أي: الأرض المرتفعة عن مجرى السيل لتكون بعيدة عن مواطي القدم والماء.

ولم أرى على كثرة تجوالي هنالك قبراً عليها شاهداً مكتوب؛ وإنما تلك الشواهد والنقوش المكتوبة بالخط الكوفي الغير منقوط عبارة عن أدعية وطلب مغفرة وبراءة من المشركين.

فهذا يدل على أن الروافض والمتصوفة قد تنكبوا جادة وطريق الصحابة وآل البيت وسلف هذه الأمة وخالفوهم!

ـ[عبدالإله العباسي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 03:10 م]ـ

أخي الكريم مصعب الجهني

قلت:-

ليست قبور آل البيت وأصحاب القرون الأولى للهجرة المنتشرة من حول المدينة عليها بنيان كما تتصور؛ ولا كما يفعل الروافض والمتصوفة اليوم من رفعهم للقبور والبناء فوقها؛ وإنما قبورهم عبارة عن مجموعة أحجار صغيرة كالأثافي توضع عند رأس صاحب القبر؛ وغالب تلك القبور وضعت على الصمد أي: الأرض المرتفعة عن مجرى السيل لتكون بعيدة عن مواطي القدم والماء.

فأقول:-

نحن لا نشك أنه لم يبنى على قبور آل البيت الأوائل عند دفنهم , وإنما حصل البناء عليها واتخاذها مساجد في القرن الرابع في عهد الروافض الأنجاس بني بويه ما ذكر ذلك ابن تيمية.

وحتى ما قبل 1344 هـ كان ذلك البناء موجودا حتى استولى جنود التوحيد على الحجاز عامة فهدموها جزاهم الله خيرا فلذلك نحن لا نراها اليوم.

ومن المخالفات التي كانت موجودة سابقا ما ذكره المهتمون بذلك وما ذكره المبتدعة أيضا.

فيقول أحدهم وقد جمع بحثا عن ذلك اطلعت عليه في الشبكة:-

وفي سنة 893 للهجرة .. في زمن المماليك امر السلطان " اشرف قاتبياي" ببناء قبة فوق قبور الشهداء وجعلوا ضريحاً من الحديد فوق القبور داخل القبة ...

مقبرة محمد بن عبد الله (النفس الزكية) توفي سنة 145 للهجرة ..

ومشهده شرقي جبل " سلْع "وعليه بناء كبير بالحجارة السوداء وهو داخل مسجد كبير مهجور.

قبر علي العريضي بن جعفر (الصادق) يزعم ان قبره في جهة المطار على بعد (6 كم) شرقي جبل أحد وعليه مبنى ..

ويعمل مولد لعلي العريضي كل سنة في شهر صفر لمدة اربعة ايام.

وقد كانت البقيع وبقية المشاهد قبل الحكم السعودي ملئت بالقبب و الاضرحة.

ويقول أحد الروافض الخبثاء:-

هذه أسماء القباب الشريفة التي هدموها في الثامن من شوال سنة (1344) في البقيع خارجه وداخله:

الأول: قبة أهل البيت عليهم السلام المحتوية على ضريح سيدة النساء فاطمة الزهراء - على قول - ومراقد الأئمة الأربعة: الحسن السبط، وزين العابدين، ومحمد الباقر، وابنه جعفر بن محمد الصادق عليهم الصلاة والسلام، وقبر العباس ابن عبد المطلب عم النبي، وبعد هدم هذه القباب درست الضرائح. الثاني: قبة سيدنا إبراهيم ابن النبي (صلى الله عليه وآله).الثالث: قبة أزواج النبي (صلى الله عليه وآله). الرابعة: قبة عمات النبي (صلى الله عليه وآله). الخامسة: قبة حليمة السعدية مرضعة النبي (صلى الله عليه وآله). السادسة: قبة سيدنا إسماعيل ابن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام. السابعة: قبة أبي سعيد الخدري. الثامنة: قبة فاطمة بنت أسد. التاسعة: قبة عبد الله والد النبي (صلى الله عليه وآله). العاشرة: قبة سيدنا حمزة خارج المدينة. الحادية عشرة: قبة علي العريضي ابن الإمام جعفر بن محمد خارج المدينة. الثانية عشرة: قبة زكي الدين خارج المدينة. الثالثة عشرة: قبة مالك أبي سعد من شهداء أحد داخل المدينةالرابعة عشرة: موضع الثنايا خارج المدينة. الخامسة عشرة: مصرع سيدنا عقيل بن أبي طالب عليه السلام السادسة عشرة: بيت الأحزان لفاطمة الزهراء.

وهذه أسماء المساجد:مسجد الكوثر، ومسجد الجن، ومسجد أبي القبيس، ومسجد جبل النور، ومسجد الكبش. . . إلى ما شاء الله. كهدمهم من المآثر والمقامات وسائر الدور والمزارات المحترمة هدموا قباب عبد المطلب جد النبي " ص " وأبي طالب عمه وخديجة أم المؤمنين وخربوا مولد النبي " ص " ومولد فاطمة الزهراء " ع "

في جدة: هدموا قبة حواء وخربوا قبرها كما خربوا قبور من ذكر أيضا وهدموا جميع ما بمكة ونواحيها والطائف ونواحيها وجدة ونواحيها من القباب والمزارات والأمكنة التي يتبرك بها. انتهى.

فهؤلاء يؤكدون وجود قبب وبنايات ومساجد على القبور حول المدينة وقد تم إزالتها بحمد الله.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:52 م]ـ

أخي العباسي /

أنا قلت بالتحديد: (ليست قبور آل البيت وأصحاب القرون الأولى للهجرة المنتشرة من حول المدينة عليها بنيان) وجميع الاضرحة والبنيان التي كانت بالبقيع محدثة؛ بناها الجهلة المتصوفة وأشياعهم على تلك القبور؛ وأما هذه التي بالصور ففي البادية لم تطالها أيدي العابثين عباد القبور؛ وليس عليها شاهداً غير الله المطلع على السرائر وما تخفي الصدور والقبور!

وهذه صوراً لمقبرة قديمة جدا ناحية سويقة المدينة التي كانت منزلاً للطالبيين الحسنيين في القرن الثاني والثالث للهجرة؛ رحم الله أمواتنا وأموات المسلمين أجمعين:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72475&stc=1&d=1260474112

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72476&d=1260474183

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير