ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:49 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
أولاً: ذكرت فيما مضى نصوصاً واضحة صريحة للمتقدمين من أهل العلم على أن حضرموت من اليمن.
ثانياً: حضرموت في السابق كانت لها خصوصيتها واستقلالها الذاتي فلها ملوكها وحكامها وليس لحكام صنعاء أو اليمن الشمالي أي سلطة على حضرموت هذا منذ القدم ... فلهذا تأتي بعض العبارات كما ذكرها الأخ أبو حاتم يخصون فيها حضرموت بقولهم "بلاد حضرموت"،فكون حضرموت مستقلة بذاتها وبإدارتها لا يعني هذا خروجها عن حدود اليمن.
ثالثاً:هذه نصوص أخرى فيها التصريح بأن حضرموت من اليمن.
1) جاء في مسند الحميدي:
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله: كيف بك إذا أقبلت الظعينة من أقصى اليمن إلى قصور الحيرة لا تخاف ألا الله فقلت يا رسول الله فكيف بطيء مقانبها ورجالها قال يكفيها الله طيئا ومن سواها قال مجالد فلقد كانت الظعينة تخرج من حضرموت حتى تأتي الحيرة.
2) الطبقات لابن سعد:
قال رحمه الله تعالى:
ومن الحضارمة وهم من اليمن
العلاء بن الحضرمي
واسم الحضرمي عبد الله بن ضماد بن سلمى بن أكبر من حضرموت من اليمن.
3) جاء في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر:
" ذكر ابن عبدوس في كتاب الوزراء أن في الفضل بن مروان يقول محمد بن عبيدالله العروضي ويكنى أبا بكر من حضرموت اليمن"
4) جاء في تفسير ابن كثير عند قوله تعالى {وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (39) فَكُلا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (40)}.
يخبر تعالى عن هؤلاء الأمم المكذبة للرسل كيف أبادهم وتنوع في عذابهم، فأخذهم بالانتقام منهم، فعاد قوم هود، وكانوا يسكنون الأحقاف وهي قريبة من حضرموت بلاد اليمن
5) جاء في الأنساب لابن السمعاني:
باب الحاء والضاد الحضرمي: بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المنقوطة وفتح الراء، هذه النسبة إلى حضرموت وهي من بلاد اليمن من أقصاها
6) جاء في معجم البلدان للحموي:
أ) وحضرموت ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف وبها قبر هود عليه السلام وبقربها بئر برهوت المذكورة فيما تقدم ولها مدينتان يقال لإحداهما تريم وللأخرى شبام وعندها قلاع وقرى وقال ابن الفقيه حضرموت مخلاف من اليمن
ب) سكاك موضع باليمن من أرض حضرموت
ج) اليمن بالتحريك قال الشرقي إنما سميت اليمن لتيامنهم إليها قال ابن عباس تفرقت العرب فمن تيامن منهم سميت اليمن ويقال إن الناس كثروا بمكة فلم تحملهم فالتأمت بنو يمن إلى اليمن وهي أيمن الأرض فسميت بذلك قلت قولهم تيامن الناس فسموا اليمن فيه نظر لأن الكعبة مربعة فلا يمين لها ولا يسار فإذا كانت اليمن عن يمين قوم كانت عن يسار آخرين وكذلك الجهات الأربع إلا أن يريد بذلك من يستقبل الركن اليماني فإنه أجلها فإذا يصح والله أعلم وقال الأصمعي اليمن وما اشتمل عليه حدودها بين عمان إلى نجران ثم يلتوي على بحر العرب إلى عدن إلى الشحر حتى يجتاز عمان فينقطع من بينونة وبينونة بين عمان والبحرين وليست بينونة من اليمن وقيل حد اليمن من وراء تثليث وما سامتها إلى صنعاء وما قاربها إلى حضرموت والشحر وعمان إلى عدن أبين وما يلي ذلك من التهائم والنجود واليمن تجمع ذلك كله والنسبة إليهم يمني ويمان مخففة والألف عوض من ياء النسبة فلا تجتمعان
7) قال السيوطي في شرحه على مسلم:
حضرموت بفتح الحاء المهملة والراء والميم وسكون الضاد المعجمة بلد باليمن قيل إن صالحا لما هلك قومه جاء بمن معه من المؤمنين إليه فلما وصل إليه مات فقيل حضرموت و قيل ذكر المبرد أنه لقب عامر جد اليمانية كان لا يحضر حربا إلا كثرت فيه القتلى فقال عنه من رآه حضرموت بتحريك الضاد ثم كثر ذلك فسكنت
7) قال ابن حجر في فتح الباري:
قوله: (حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت)
يحتمل أن يريد صنعاء اليمن، وبينها وبين حضرموت من اليمن أيضا مسافة بعيدة نحو خمسة أيام.
فهذه نصوص صريحة لا تقبل الاحتمال:
الهمداني ـ قتادة ـ مقاتل ـ ابن سعد ـ ابن كثير ـ ابن السمعاني ـ ابن عساكر ـ الحموي ـ الأصمعي ـ ابن حجر ـ السيوطي ـ ومسند الحميدي أهمها.
ـ[أم ديالى]ــــــــ[16 - 12 - 09, 04:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الفاضل ابو عائشة الحضرمي كنت انتظر من يفصلبين الاخوة والحمد للهقطعت جهيزة كل خطيب .. لا حرمكم الله الاجر.
ويمكن الاجابة ن حديث: اختصم رجل من حضرموت ورجل من كندة ,
بان حضرموت هنا ليس البلد وانما القبيلة، لأنه ذكر في مقابة قبيلة " كندة " ..
¥