تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

:: سؤال عن القراءات في الآية الكريمة: ((بَلْ عَجِبْتَ وَ يَسْخَرُونَ))::

ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:35 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛

:: سؤالٌ في القراءات::

قرأتُ في كتاب (صفات رب العالمين في العقيدة السلفية) للدكتور الصلاَّبي؛

أن الآية الكريمة: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ} [الصافات: 12] دالَّةٌ على أن الله تعالى يَعْجَب ..

..

و لكن الآية بفتح التاء {عَجِبْتَ} في قراءة حفصٍ - فيما أعلم - و بذلك يكون الكلام عائدًا على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه هو الذي يعجب!! ..

و لا تكون دالَّة على ما ذكره المؤلف إلا بضمِّ التاء {عَجِبْتُ} حتَّى يعود الفعل على الله تبارك و تعالى ..

فما هي القراءة التي أتت فيها كلمة {عَجِبْتَ} بضمِّ التاء؟

و جزاكم الله تعالى خيرًا و بارك الله فيكم.

ـ[منصور مهران]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:08 م]ـ

قراءة (عجبتُ) بضم التاء هي قراءة علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود،

وقرأ بها أيضا ابن عباس،

رضي الله عنهم

انظر:

السبعة 547

معاني القرآن للفراء 2/ 384

الكشف عن وجوه القراءات لمكي 2/ 223

قلت:

والذين أنكروا هذه القراءة ينفون العجب عن الله عز وجل؛ لأن العجب روعة تعتري المُتَعَجِّب من الشيء، وهذا لا يجوز في حق الله.

وأما ما ورد في الحديث: (إن الله يعجب إلى ..... ) فقد أوَّلوه بأنه صفة فعل يظهرها الله سبحانه وتعالى في صفة المُتَعَجَّب منه حتى يقع التعجب في نفوس الناس فيتعجبون منه.

والله أعلم.

ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:26 م]ـ

جزاكم الله تعالى خيرًا و بارك فيكم؛

و ما ضلَّ أقوامٌ في باب نفي الصفات أو تأويلها إلا أنَّهم شبَّهوا أولاً فَوَقَعَ في روعهم ما لا يليق فأوَّلوه أو نفوه!! ..

فكل مُعطِّلٍ مُشبِّه!! ..

و قد منَّ الله تعالى علينا معشر أهل السنة فنقول:

العجب صفة فعل؛ يعجب الله إذا شاء .. بل نقول إنه صفة أثبتها الله تعالى لنفسه و أثبتها له رسوله صلى الله عليه و سلَّم في غير ما حديث ..

و الحمدُ لله ربِّ العالمين.

بارك الله فيكم شيخنا منصور مهران.

ـ[المتولى]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:02 م]ـ

وهى قراءة حمزة و الكسائى و خلف

ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:17 م]ـ

وهى قراءة حمزة و الكسائى و خلف

بارك الله فيكم شيخنا ..

هذا الذي كنتُ أسألُ عنه على التحقيق؛ و قد كفيتُم و وفَّيتُم على إيجاز.

جزاكم الله تعالى خيرًا و شفَّع فيكم كتابَه ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير