ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[23 - 12 - 09, 01:45 ص]ـ
قال شيخ الإسلام رحمه الله في منهاج السنة: " فَإِنَّ الْحَجَّاجَ كَانَ مُبِيرًا كَمَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْفِكُ الدِّمَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ " ...
والمبير: المهلك ...
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 05:29 ص]ـ
ابغضه في الله.
عليه من الله من يستحق.
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[23 - 12 - 09, 02:24 م]ـ
قد نقل الإمام ابن حجر في تهذيب التهذيب
تكفيره عن عدد كبير من التابعين
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 02:48 م]ـ
بارك الله فيكم على الإفادة
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:10 م]ـ
بأنه ناصبي ضال ظالم فاسق فاجر سفاك للدماء
هذا الذي ينبغي أن نؤكده للناس
إنك لتعجب للبعض وهم يبررون أعمال الظلمة الفجرة وقد أنهكوا الأمة وأهلكوا الحرث والنسل
وكأن البعض يتشوق للذل والهوان وأن يساق كما تساق البهائم
في هذا الزمن بالذات ونحن نعاني من الظلم والفساد لا ينبغي أن نشجع الظلمة والطواغيت علي قتل روح الحرية فيهم
رحمة الله عليك يابن الخطاب يوم قلت (متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا
وأشد الناس جرما عالم يسترزق من عند ظالم فيزينه في عيون الناس
ـ[محمد أحمد الغمري]ــــــــ[24 - 12 - 09, 09:03 م]ـ
قدم رواة التاريخ الحجاج بن يوسف الثقفي بأنه شخصية لم ترى البشرية مثله في سفك الدماء حتى وصل شهرته في سفك الدماء أعظم من فرعون موسى الذي قتل الطفال من أجل ملكه
ولكن كل من يقراء هذه الروايا بتمعن يرى بأنها وحي من الخيال تم نسجها بواسطة من كذابين الشيعة لنها تتناقض مع الواقع ومع المة الموجودة وع الدين ومع المديح الذي نسبه الرواة
ولماذا لا يتم مناقشة هذه الحداث بما يتطابق مع الواقع ومن نفس الكتب التي أوردت هذه الخيالات وتشيه أعضم قادة وحكام المسلمين في أفضل القرون كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ[محمد أحمد الغمري]ــــــــ[25 - 12 - 09, 02:52 ص]ـ
* ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
@ فيها كان مقتل عبد الله بن الزبير رضى الله عنه على يدى الحجاج بن يوسف الثقفى المبير قبحه الله وأخزاه قال الواقدى " 1 "
"" الواقدي من الكذابين ""
حدثنى مصعب بن نائب عن نافع مولى بنى أسد وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال الحجة سنة ثنتين وسبعين وقتل لسبع عشر ليلة خلت من جمادى الأول سنة ثلاث وسبعين فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر وسبع عشرة ليلة" 2 "
"" الفترة الزمنية الطويلة رغم قلة جنود عبدالله ابن الزبير فيما يقابلها كثرة جنود الحجاج ""
وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس" 3 "
"" كيف حج بالناس ولا الحجاج وجنوده يستطيعون دخول الحرم؟ ""
فى هذه السنة الخارجة وكان فى الحج ابن عمر " 4 " وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر فى المناسك كما؟ ثبت ذلك فى الصحيحين فلما استهلت هذه السنة استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة
وقد نصب الحجاج المنجنيق على مكة ليحصر أهلها حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك
"" كم عدد المنجنيق الذي يحتاجه جيش عبدالله ابن الزبير حتى ينصبها على مكة المكرمه ""
" 4 " وكان مع الحجاج الحبشة " 5 "
"" من المقصود بالحبشة هم أهل الحبشة أم أهل الشام "
فجعلوا يرمون بالمنجنيق فقتلوا خلقا كثيرا
"" لا يصدق العقل بأن المسجد الحرام يرمى بالمنجنيق ويدخله الناس لأنه سيكون مليئاً بجيش عبدالله ابن الزبير فالمفترض أن يموت جيش عبدالله ابن الزبير لا الذين يطوفون بالمسجد فلن يكون الناس بهذه السذاجة أن يعرضوا انفسهم للخطر والاستسلام ""
" 6 " وكان معه خمس مجانيق " 7 " فألح عليها بالرمى من كل مكان
"" الجبل الذي يروى بأن الحجاج نصب عليه المنجنيق هو جبل ابو قبيس فقط فكيف يرمي بالمنجنيق من كل مكان وجدار المسجد الحرام كان ارتفاعه لا يتعدى قامة فما حاجة نصب المنجنيق """ 8 "
وحبس عنهم الميرة والماء فكانوا يشربون من ماء زمزم وجعلت الحجارة تقع فى الكعبة " 9 "
"" لو صدقنا هذه الرواية فلن يحتاج الحجاج لهدم الكعبة لأكثر من يوم الى يومين ""
والحجاج يصيح بأصحابه يا أهل الشام " 10 "
"" وكان مع الحجاج الحبشة "" كما سبق في الملاحظة 4
¥